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吾浙土產馳名的有：湖州的絲（俗稱繅絲的姑娘爲湖絲阿姐）、縐紗和毛筆，嘉興的絹和銅爐，紹興的茶和酒，寧波的海鮮（以黃魚、黃泥螺爲尤著），處州的瓷，嚴州的漆，衢州的橘，溫州的漆器，金華的火腿、酒，杭州的茶、藕粉、紡綢、紙、剪（張小泉的剪刀，上海一地就有十家以上），台州的金橘和鮝魚……。△據古書載：「衢州常山縣一石洪溪，水中產石，奇秀萬狀，有高不盈尺，而尖銳聯數十峯，高下起伏，嵌空穿漏，具諸洞穴者。有一石僅如拳，而列十四峯，二十餘洞。」衢石之奇如此。△衢州的橘...
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本文所談之聯，就是楹聯，或稱爲對聯。世界各國都有詩歌，唯聯之文體爲我國所獨有，眞可謂只此一家，別無分號。五代後蜀未歸宋前一年，蜀主孟昶於歲除日，令學士辛寅遜題桃符板於寢門，以其詞不工，自命筆云：「新年納餘慶，嘉節號長春。」是爲我國有春聯之始，後人不書於桃板，而代之以紙。據簪雲雜誌載：「明太祖都金陵，除夕忽傳旨公卿士庶門上，須加春聯一副」，嗣後吾國各地春聯卽普遍風行。我國習俗，非僅春節要貼春聯，仕宦之家或書香門第住宅之中堂，客廳、書房、寢室，莫不掛有對聯，...
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家鄕昔時各地，每逢臘月下旬，街坊巷尾，售春聯攤林立，比比皆是，也正値以舌耕爲活，鬻字䭜飢者之好機會。幾案上陳列有紅箋，筆墨硯應用之具。蓋故鄕習俗，農曆過年貼春聯（門對）乃是點綴門楣，表達情意，而所費戔戔，應景不可缺之節目。聯語是吾國文學上獨具風格之藝術，有詩意境，有詞淸脆。語意不囿于迎春與送舊。還喜貼揮春，通常寫「迎春接福」「萬事如意」吉祥話，亦有寫「姜太公在此，百無禁忌」貼在屋樑下。神話留言，當年姜太公封神被遺漏，迨發現，則封神榜條，已密密擠滿，委屈祇...
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雲淩兄與我是五十多年的金石之交，猶記抗日戰爭初期，我們都年未弱冠，但己開始舞文弄墨，當年浙江溫州的浙甌日報、溫州日報及全省性的東南日報、浙江日報、正報興多種雜誌上，都刊登過我們以本名或筆名發表的文章。抗戰勝利後，雲凌兄來台灣工作；我則赴杭州，供職於浙江省政府，雖然天各一方，但在報章雜誌上，仍能彼此讀到各人的文章。大陸易色，我於三十九年來台，始與雲凌兄海上重聚。在台四十年，我發表於中央、新生、中華、中時、青年、台灣等各報曁暢流、藝文誌、中國一周、中外雜誌、...
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一年一度的元宵節與觀光節，交通部觀光局主辦的台北燈會，今年仍照往例，在中正紀念堂舉行。今年歲次甲戍，戍的「辰獸」屬「狗」，是為狗年，狗兒當令。今年台北燈會的中心主燈亦以狗擔任定名為「忠義定乾坤」。狗為六畜之一，富有忠義靈性，義犬救主的故事，所在多有，人間傳為佳話。這回忠義定乾坤主燈，據設計者指出，取材於南史及宋史袁粲傳，以袁氏的義犬救主行徑推衍而來。這座主燈的造型，有敖犬（西藏的名犬爲像徵），小孩，太極，如意。小孩依靠犬身邊，表示有忠犬保護，更有安全感，...
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「火樹銀花合，星橋鐵鎖開」，元宵景色，在太平盛世；眞是「誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來」，此等風光，全國皆然。因在昔有好女不看燈習俗下，另有一種娘兒們消遣玩意，卽「迎紫姑神」之擧，但此玩意，非僅行城廂，且盛於鄕村，緣借此可問休咎，卜歲收也。紫姑雅名，而阿拉却叫她爲痾坑姑娘，客氣點叫筲箕姑娘，上一個因她是從厠間出身，下一名因伊附靈箕中也。而別處亦有稱坑三姑者，惟我鄕則排行換七，在神前諛稱七姑娘矣。其法爲：當元宵淸晨，預先焚香厠側，祝以歌詞，詞句有韻脚。但求...
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七、八天就要雪融了。在场边抓了几把雪，就算到此游过玩过。夜宿于距汉城约九十公里之温阳温泉，该市一切以「温泉」为重点，与台湾过去之新北投相似，市况则较广濶得多。平生第一次住北方暖「坑」型房间，热得难受，致喉干舌燥，赶紧开窗小许取凉；此时室外温度为。-2º-C.。该市温泉资源由公家经营控制，温泉区地价为全韩之冠。二十三日晨曦中乘车直趋韩国首都——汉城。该市现有人口已逾一千二百万，占全国总人口二七％以上，人口集中情况亦颇严重。不过因市区辽濶，反不若台北之拥挤侷促
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衢州居錢塘江上游，地當江山港與常山港會合之處，從此以下，名爲衢江。又烏溪（地圖上爲住溪），在縣東十里許，亦滙入衢江，（入口處爲樟樹潭鎭，爲衢州東區大鎭，所有衢州南山，以及遂昌松陽二縣木材、木炭、竹木等均集中該鎭，轉銷滬杭等地）。此三江均爲錢江正流支脈，但僅能通五噸以下之木船，衢江可通十噸以下之木船，在浙贛鐵路未通以前，貨物及行客往來，均賴水路，在民國廿三年以前，浙江上游交通要道也。衢州西通江西，西北達安徽，南接福建，海通以前，兩廣、福建、江西諸省，需往華...
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普陀山爲中國佛敎四大名山之一，夙稱海天佛國，在浙江海面東之舟山本島之東部，歷代名僧，均以能朝五臺普陀爲僧歷之一大事。普陀山舊名梅岑山，相傳漢時梅福曾隱此。佛家則稱之爲普陀洛伽山，傳爲觀音善財童子說法之故。明神宗時建普陀寺，因名普陀山。現全山有大寺三，小寺七十二，茅蓬一百三十有六。大寺卽普濟（稱前寺）、法雨（後寺）及慧濟，在佛頂山。普陀山孤峙海中，全山縱橫約十餘里，周圍百里，拔海約千尺，遊山者多自上海搭輪至寧波轉定海，行程約五六小時，香火盛時，各寺均派小船...
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雲蒸海氣欲浮城，雨過江天曠望淸。踏浪人歸歌緩緩，囘帆風定鼓聲聲；潮頭前後英靈在，浙水東西王氣平。囘首西湖眞一掬，幾番花月送人行？——淸、黃仲則：吳山寫望詩吳山、俗稱城隍山，又名胥山。所謂吳山者 ,，吳越春秋時，隔錢塘江卽爲越之會稽郡。唐、 釋處默詠吳山、聖果寺詩：有「到江吳地盡，隔 岸越山多；」之句。淸、錢牧齋西湖雜感詩序中 有「登登版築，地斷吳根；攘攘煙塵，天分越角 。」之語。可見當時的浙江錢塘、仁和兩縣，都 稱爲吳地。又稱胥山者，因有伍子胥廟在吳山東 北烯。...
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