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雲淩兄與我是五十多年的金石之交,猶記抗日戰爭初期,我們都年未弱冠,但己開始舞文弄墨,當年浙江溫州的浙甌日報、溫州日報及全省性的東南日報、浙江日報、正報興多種雜誌上,都刊登過我們以本名或筆名發表的文章。抗戰勝利後,雲凌兄來台灣工作;我則赴杭州,供職於浙江省政府,雖然天各一方,但在報章雜誌上,仍能彼此讀到各人的文章。大陸易色,我於三十九年來台,始與雲凌兄海上重聚。在台四十年,我發表於中央、新生、中華、中時、青年、台灣等各報曁暢流、藝文誌、中國一周、中外雜誌、...
祠堂「祠堂」,又叫「宗祠」或「家廟」,其建築樣式,陳設內容,祭祀活動,管理經費等,大致相同。通常由德高望重的族長發起,同族同宗人集資建造,幷買些土地作爲祠產,又叫「祭田」或「香火地」。香火地和宗祠建築物一樣,是全族人的共同財產,其收入主要用來支付祠舍維修、日常香火、節日祭掃、宗事活動費用及看護人的工價等等。祠標祠堂建築結構通常爲四方三合院,主屋(堂屋)五間,兩側廂房五間或三間,前爲一小型宮殿式門廳。大門前以石獅或石鼓作門闕,石鼓上浮雕松鶴、山水、雲朶等,...
有病方爲貴,無傷不是奇。命盤中凡用木愁金火,用火愁金水等,皆屬病態而破格局,倘若流年轉運,去病化傷,理應OK亨通。大體人都問財祿事端,鮮少問壽,殊知五福壽爲先,如無壽一切免談。而壽是最難硏究的學術,確也無從硏究,僅知某年月日時生,不知死在何時何病,甚至死時硏究人員亦不曉。因而,余五十年前,專程到寺廟祠堂等處,抄錄死者生死時辰,日抄數例,排列硏究,爲什麼死在某年月日?命理何在?根據什麼?結果在十人中有八人可以查出緣由,另二人則不知何以然也,是否其時辰有誤?迄...
在中國的少數民族中,獨龍族可說是最特殊的民族,因在他們長達半年的雪封山期間,一直過著旣單調又苦悶的日子,所以在他們的聚居環境裏,常有些無奈但又有趣的事情發生……。第一次聽到這民族的名稱,腦海不禁浮起中國古代有關「龍」的圖騰傳說,不過根據漢人的史料記載,這民族早在唐代就已生活於現今雲南高黎貢山與緬甸當力卡山之間的獨龍河谷,並且在那時候獨龍婦女就已有黥面的習俗。每年有半年與世隔絕由於每年冬季高黎貢山與擔當力卡山,因受大雪的影響,都會將羊腸小徑的山路掩蓋,如此...
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