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農曆臘月二十三日，習俗是祭灶的日子；也叫過小年，這是我們中國人很隆重的一天。祭灶的起源很早，在夏朝國家規定了民間的五種祭祀，祭灶便列在其中，周朝國定的七種祭祀中，祭灶還是列爲第一位，這歷史已經有四千多年了。不過灶神的名稱很多，計有：灶君、司命、灶王、灶王爺等稱呼，全銜則是「東厨司命九靈元王定福神君」。然而灶神到底是誰呢？起碼有十幾種說法，大槪可以分爲古說和俗說兩種，古說比較可信，也有意義；俗說不甚可靠，但有趣味性，現在先談古說。古說灶神是發明火的燧人氏，...
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一年之計在於春，新春應該是爲自己事業發展設計的時候，去年的計劃，或成功或失敗已成過去，檢討過去，計畫未來，就在這個時候了。所謂新年期間並不止年三十和初一這兩天，雖無明文規定，事實上應該從臘月二十三到正月十五之間的二十三天，尤其是在農村中最爲明顯，也最隆重。太平年間的華北農村，每年從臘月初八，就已進入新年期了，小康以上的家庭，在臘八以前已把大人小孩的新衣裳做好了。臘八一過，第一工作便是「掃房」，把所有的廳房、厨房，甚至牛柵馬廐，前後院都打掃乾淨。如果頂柵牆...
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舊曆九月九日是重九。古稱九爲陽，六爲陰，故又名重陽。又有上九、洊九、秋祓、金節、菊節、野飮節、登高節等別名。民國三十六年定爲體育節（依陽曆），四十二年又定爲老人節（依陰曆）。重陽故事詩詞之多，不亞於中秋。豔麗或不及中秋而高雅則過之。我們且談幾樁有關重陽的事，至於詩恐怕比中秋詩還要多，只好掛一漏萬，擇錄幾首應景了。㈠佩茱萸飮菊酒：遠在漢高祖時，戚夫人的侍婢賈佩蘭就說宮中人九月九日均佩茱萸飮菊花酒以求福及祓除不祥。秋祓之名就因此而來。這風俗一直傳到唐宋。後來...
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祈巧，或稱乞巧，顧名思義，乃是祈求手藝的靈巧，屬於婦女集會玩樂之一，流行於陝西省關中一帶民間。農曆七月初七，爲祈巧節，以長大了的姑娘們爲主。年輕媳婦襄贊，集一大羣婦女，要忙一個整天，裝飾一位巧娘娘，母親領着女兒，向之跪拜。用麥楷紮成人形四肢，兩個長柄木朽，口對口相扣作頭，黑帕、黑線綰成頭髮，套穿花衣花褲，紅錦裙子，脚也裹成三寸金蓮，粉紙糊臉，描成柳眉鳳眼，坐在高背太師椅上，成了一位端莊典雅的巧娘娘。舊時的家庭，母親對女兒，像是一本百科全書，養女兒成人，免...
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西安在農曆新年，除了初一、二拜年以外，還有一椿大事——送燈。秦腔有一齣戱「送花燈」，就是配合這段習俗，每年常在正月中上演。在家鄕，花燈是長命燈，人人可以任意選買，但不可隨便送人。祇有媽媽給女兒送，舅舅給外甥送，外婆送給外孫，乾爹送給乾兒子，這是送燈的規矩。女兒出嫁的第二年，娘家很早就張羅著「送大燈」的事兒，這是名符其實的大燈。家庭富有的，送的是玻璃宮燈或斗方燈，其次是紅綢子宮燈或轆柱燈，再配上幾對紙紮的花燈、蠟燭及各樣點心，還有一對春貓，是白棉花做的。都...
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陝西文獻29期有鄕黨先輩曹棄疾先生大作「西安風土方言，不僅使我想起了吾鄕鄕黨說方言鬧笑話的情景，願供述二三，聊作先輩茶餘飯後之消遣，故事雖欠文雅，志在博君一笑。吾輩同鄕，絕大多數都爲生活整天勞碌奔波，每當抽暇閱覽文獻或家庭聚會，總喜歡聽些家鄕話，開懷暢笑，聊解鄕愁，忘却煩惱，雖苦中作樂，尙可延年益壽留着軀體好返鄕啊！奈因方言用字，難以找出適當譯音字眼，謬誤在所難免，叨在秦人一家，尙祈先輩包涵是幸！其一：關中人把「頭」叫「啥」（其字應爲「」或「顙」均讀薩音）...
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農曆的九月九日，俗稱爲重九，古人認爲九是陽數，所以又叫重陽。重陽節的起源，最早可以推到漢朝初年，據說漢高祖劉邦的愛妾戚夫人，被呂后慘害之後，伺候戚夫人的宮女賈佩蘭也被逐出宮，後來嫁給了平民爲妻。有一次曾談起從前在宮中，每年的九月九日，飮菊花酒，吃「蓬餌」，帶茱萸，以祈求長壽的故事。這一習尙到漢朝末年便已在民間流行開來，曹操的兒子曹丕在給友人的書信中，特別提到重陽節的事情，後來到了晉代及南北朝，重陽登高。就大爲盛行起來，成爲當時的一件雅事。重陽節應景的事物...
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白露紧接霜一场。严霜打枯靑靑草，无边落木枝秃光。此际显现出赤地千里，一片凄凉，其萧森景象，好像万物都断绝了生机一样。[1]冬季：严冬来到，朔风怒号，天色铁灰，不时飞雪，山川原野，尽呈银白。河冻冰封，滴水成冰。空少飞鸟，路乏人踪。有时天干久不雨，寒风猛然卷地起，尘砂飞扬，苍穹色黄，远山烟树，混混芒芒，大千世界，一片模糊而已。[2]此等四季分明的景象，在台湾省降世的鄕友们，怕是连梦想都想不到吧？二十四气古代天文家，以二十四气分配于十二月，—夏历的月—故每月就有
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紅柿上市了！那紅潤透徹的光澤，惹人生憐，津生兩頰，亟想大快朶頤一番；而色澤微翠的「口柿」（或稱爲水柿），就顯得沒沒無聞，似有若無的，雖然它也同時「上市亮相」。柿的生長，最爲普遍，在莽莽的赤縣神州，幾全不擇地，大河的上下，長江的南北，殆無處而不有「柿」的出產。正因爲它的「大衆化」，所以，它的種類也繁多，除人見人愛的紅柿外，計有：產於汴、泗、洛水之濱的是「黃柿」，皮薄如紙，硃若櫻桃、味醇甘珍的是華山的「朱柿」。至於嬌小玲瓏的是「椑柿」，又名「漆柿」，正名應爲...
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端午別名多端五：據「歲時雜記」：「京師市廛人以五月初一日爲端一，初二爲端二，數以至五謂之端五。」又據張表臣「珊瑚鈎詩話」載：「謂端五之號，同於重九，世以五爲午誤。」又「新義錄」載：「按廣莫野語謂五月四日爲端四，武林舊事稱，五月朔日爲端一，天中記又稱五日爲端五，蓋端者，初也。」大抵因五月爲午月，以致誤爲端午，雖屬費解，自古迄今已習非爲是，以訛傳訛。端陽：據「月令廣義」載：「五月五日曰端陽。」重午與重五之名與端午及端五之含義大同小異，亦以重五較重午爲合乎情理...
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