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农历正月二十九《拗九节》,是福州特有的风俗,至今尚流行福州城郊和所属各县。拗九节又称后九节、孝九节和送穷节。在这一天的清早,家家户户都用糯米和红糖煮成的《拗九粥》,内中还加有花生、红枣、桂圆、荸荠、红豆、胡桃、芝麻等各种配料,用来祭祀祖先和馈赠给乡邻戚友品尝。凡是已嫁的女儿,必定要一碗回娘家孝敬父母,所以叫做《孝九粥》。清叶梦吾诗:「怀桔蒸梨意不同,一盂枣栗杂双弓;年年报哺同乌鸟,此意榕城有古风《拗九》粥风俗起源有两说,其一来自「目莲救母」,民间传说:目
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△主编这张给同乡阅读的刋物,觉得非常惶恐。因为「闽声」的内容,多是掌故,风俗,名胜古迹等,这些文章,应■都有根据,不能差错。在编辑时,我们的态度无论怎样谨严,但大家都离鄕太久,且音讯隔绝,难免都有隔阂,如有怀疑之处,要印证查对,又非常费事,故如果有问题或遗漏时,希望读者不吝指正,或者来文补充。我们非常感激。△鄕贤林文忠公则徐的事蹟很多,本期介绍了他的日记,先登一部份,以后拟再整理,作有系统的段落介绍。△本刋的发行,内容有所限制,起初大家都怕稿源有穷
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之用。由于木材质地好,福州一般古厝,门窗梁柱都以原色呈现,不加油漆,只有门房的屛风门漆上红色,整个房屋庄严典雅,一点也不俗气。因为三坊七巷家家户户的背景同质性高,逐渐自成一个文化体,在风俗习惯上与一般平民家有所不同,规矩、称谓也特别多。例如女佣和丫头在东家面前穿好鞋袜,不得化妆,冬天穿黑裤灰衫,夏天穿黑裤白衫。东家唤丫头名字,如珍儿、巧儿、平儿,加个「儿」字,据说是为了掩人耳目,因为清朝禁止畜奴,所以把丫头叫做女儿或义女。林衡道这位孙少爷有个奶妈唤作陈厝
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,所以这就是峇眼亚比BAGAN SIAPI API整个名称的由来。峇眼地处于苏门答腊东北岸洛江溪支流下的交会点,马六甲的西南对岸,新加坡斜南岸对面,这里渔产丰富,众兄弟把工作安定后,收入渐渐可观,因此招来同安同乡的陆续到来,渐渐由十几人变百人,百人变千人,人多了形成一个市镇,有房子、有街道、有市集,后来有船行驶新加坡、棉兰、雅加达、热闹非凡,这里后来成为世界第五大渔场之一。峇眼这里居民九十五%是同安人,市面讲的道地的同安话,风俗习惯与家乡一样,信仰是佛教,起初
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武器很特殊的,在上述地区,农事全由她们操作,男人反而在家煑饭和带小孩,与其他地方的男耕女织,男主外女主内的风俗习惯,完全两样。清晨卖菜挑粪成群结队进城在福州市面,一淸早就可以看到郊外的妇女成群结队的进城来,然后分散到大街小巷的每一角落去,有妙龄少女,也有半老徐娘,都是健步如飞,不让须眉。有的挑卖蔬菜或水果,有的来挑粪,佼美的妇女多数是用扁担(两边高起竹制的架子),挑时发出艾艾之声,风姿婀娜,虽然挑的东西是臭气冲天,而却逗人喜爱。当时的粪,农民多用之施肥,所以
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各鄕村的酬神庙会,亦如市集,如林坊鄕的每年正月十三,文亨鄕的正月十四、十五、廿四、廿五,席湖营鄕的二月初二等等,不胜枚擧。因此凡肩挑负贩谋生者,为配合各地的「墟期」或庙会,赶来赶去,赶了甲村,又赶乙地,循环不息。数千年前的「赶集」风俗,已成为社会的常规,直到神州陆沉,铁幕深垂,「人民公社」成立,才告停顿,近年公社取消,农民有田可种,农村经济,稍有转机,才渐次恢复,所售货物,仍极贫乏,匪干贪汚腐化,墟集的面貌一定今非昔比了。
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白雲天,黃葉地,在丹桂流香,景色秀麗的仲秋節季,偕同內人再度回到家鄕,歡愉的心情,莫可言喻。就在那天朗氣清,秋風送爽的上午,邀同三侄作伴,前往朝拜家鄕古代道敎聖地—朝元觀。開天門從前家鄕習俗,每逢農曆六月初七日,稱謂天門開的日子,爲大家參拜玉皇上帝的時節。這一天,朝元觀非常熱鬧,從城廂八保,近郊四鄰鄕社的善男信女,摩肩接踵,扶老攜幼,隨帶香燭、天公金紙、牲醴、水果等,前往朝元觀參拜玉皇上帝。有隨緣燒香,或是專誠前來許願,虔敬還願者,大家心誠意摯,焚香膜拜...
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元旦贺正农历元月初一日,古人称为「元日」,也称之为「岁首日」。泉州风俗,在这一天的凌晨,曙曦初展,雄鸡甫唱,家长就率领守岁的子弟们,先以染红的米圆一小盘和甜味糖菓一锡匣,甜茶四小杯,置放于祖先和菩萨神前,然后点上香灼,燃放爆竹,这仪式称为「开正」。泉州民间的春联有句:「爆竹两三声,人间是岁」。「开正」的仪式完毕后,即相率前往拜祭祠堂或家庙,这些拜祭的仪式结束时,天已亮。于是,到各亲戚朋友们的家里去「贺年」,见到熟人就拱着双拳,口唸「恭喜发财」颂词。贺年
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味道。礼貌上,必须喝个一、两杯咖啡或茶才对主人有所交待;吃饭当中不得离座,需待主人先站起来表示结束才离座。四、风俗方面:囘敎律法允许一个男人可同时拥有四个太太,但规定要有能力同时在各方面均公平地对待她们。目前因受现代敎育的薰陶和物价的高涨(听说以目前物价计算,娶一位太太要新台币约一百万元),大那份囘敎徒均自愿而乐意的仅娶一位太太。囘敎敎规禁止女人跟非囘敎徒结婚,但对男敎徒跟女性非囘敎徒结婚却无限制,而且该结婚女人可保有其原来之宗敎信仰,惟她们所生之子女却必须入囘敎
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历史文化名城的悠久历史与灿烂的文化,以及风俗民情有五个特点:一、资料丰富翔实,说古谈今;二、体现了地方特色,乡土气息浓郁,有清香的虾油味;三、富有知识性、趣味性、可读性,对读者有吸引力;四、文笔流畅,文意简练;五、某些章节与篇目,对正史起到拾遗与补充作用。作者林炳钊先生,中国通俗文艺研究会会员,福州市作家协会会员。先后于1989年、1994年、1997年出版印行一、二、三集《闽海夜谭》连同本集共计100多万字。