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  • 文章楚俗與苗俗舉隅

    来源期刊：《貴州文獻》 第28期　 作者：吳一文　出版时间：2003-02-01
    关键字： 楚俗 苗俗 风俗介绍

    之」。从春秋至今，楚地尚巫之俗经久不衰。《隋书.地理志》：「大抵荆州敬鬼，尢重祠祀之事。」元稹《赛神》：「楚俗不事事，巫风事妖神，事妖结妖社，不问疏与亲。」东史《太平寰宇记》：「汉中风俗信巫鬼，重淫祀，尤好楚歌。」今之荆楚之地仍然保存有古代的舞战⒆。湖北省谷城县尚有巫教祭神的歌舞——端公舞⒇。巫，《说文》：「祝也，女能事无形，以舞降神者，象人两神无形。」这说明风与巫有关之活动，一般都要有歌舞。孔颖达《尚书.伊顺疏》：「巫与歌舞事神，故歌舞为巫术之风俗也

  • 文章（方言介绍）鄕音

    来源期刊：《丹陽文獻》 11-12　 出版时间：1971-12-15
    关键字： 方言 介绍 乡音 乡情 风俗

    我　額倭切，讀去聲。你　讀若英文字母ng音，去聲。他　讀若Tar平聲。我們　我讀音見前，們讀擠音。你們　你讀音見前，們讀擠音。他們　他讀音見前，們讀擠音。我家　讀若我Gar、Gar平聲。你家　讀若你Gar。他家　讀若他Gar。我的　讀若我格。你的　讀若你格。他的　讀若他格。一　讀亦音。二　讀而音，亦讀倪。三　讀山音。四　讀尸音，去聲。五　讀英文字母ng音，上聲。六　讀若洛。七　讀若吃。八　讀若巴，入聲。九　讀若久，上聲。十　讀若什，入聲。百　讀若Ba入聲。a短音。千　讀若簽，...

  • 文章寧波廟宇叢談

    来源期刊：《寧波同鄉》 第53期　 作者：陳愼之　出版时间：1971-02-01
    关键字： 地方风俗 庙宇介绍 庙宇

    现在为太阳神登月时代，再来讲述昔日社会以神道设敎的庙宇，似乎太落后了。但在四五十年前，我们宁波社会上，管理人民生死，均以庙宇来划分地界的。当时人民风俗淳厚，有终身未入警察局的，不知道所住地方属于第几分局所管辖，但是祈福祈子嗣，祈病痊及超度先人，和做一切道敎佛敎的功德，必须写疏文，说明乃属于那一个庙宇界下弟子，方及姓名年龄住址等，所以庙内供奉的神。（俗称菩萨），概管阴阳两界人民，威权极大。当地人民，每逢神诞及节目，或有祈病痊而还愿的，均来酬神演戯。尙有人

  • 文章黃梅縣略誌

    来源期刊：《湖北文獻》 第5期　 作者：石瑞麟 　出版时间：1967-10-10
    关键字： 黄梅县 人口渔业物产介绍 风俗文化 佛教信仰 名人名胜

    土松耐久，所产之米、油润而好吃，也可为农业生产上一大帮助。风俗：黄梅为山隅之区，交通阻涉，民俗习惯，仍谨守旧礼敎，各姓均有宗谱，派序井然，祖孙叔伯兄弟姐妹之称呼，无论年龄之大小，均有尊卑长幼之定义，及对异姓，亦以年龄分大小，长吾一岁者以兄称之，长吾父或小吾父者以叔伯称之，与吾祖父年龄相若者，亦以某爹称之，没有一个称名而道字，随便呼喊者，这是鄕党之论齿也。至于新年初一，大家庭及书箱家，做孙孙子姪儿媳女儿，大早起来，梳洗完毕，整装轮贯前往祖父母父母房间下跪

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