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自小讀了幾年書，我就把饃稱爲饅頭，認爲旣是同一樣東西，還是隨大家叫好。畢業後，回到家鄕，又吃了十幾年饃，才覺得把饃叫饅頭，實爲大謬。平日吃的饃和饅頭相同，大而胖，淡而甘，多數北方人都離不開。即便有美味佳肴，一頓飯不吃個饃，肚裡就覺得不實在；幾天不吃，就開始覺得慌躁；若是離家外出，十天半月不吃，就感茶飯不香，焦燥煩悶，以致愁腸百結，發思鄕之幽情。如果光吃饃，不再有湯有菜，又覺得不像飯，雖也能塡飽肚子，總讓人不滋潤。我在農村那幾年，有時已經吃了兩個大大的饃，...
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欺侮，易受岐视。一件事发生在旁人头上，很平常；在寡妇身上，就多口舌是非。寡妇生活，是妇人最痛苦的。「礼记，坊记」篇，以禁戒的口气，提过「寡妇不夜哭」的话，可见这人生悲惨，自古已然。我很以为，长安这种好风俗値得倡导。旁的地方，只冷冷的说：「再醮妇，不是人」，还有什么「好马不配二鞍，烈女不嫁二夫」的老古话。而礼俗上，把寡妇出嫁，也摆弄得极悽惨的。穿孝衫向前夫灵位跪辞，戴罪心苦，冷冷清清而去；若有几个拖油瓶，情形就更见哀伤，那里像是做喜事呢？有钱的寡妇，「坐产招夫
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椒花栢葉托春盤，門貼泥紅竹報安，莫訝四維今不振，廳堂高掛是天官。（元旦）二三燈火暗人眸，敗鼓破鑼閙不休，惟有兒童隨着笑，新台俚曲兼村謳。（元宵）門前柳舞姿娑影，祭掃年年登北嶺，難得農家樂歲豐，香秔三斗舂靑餅。（清明）三月中旬東嶽宮，鼓船彩閣閙烘烘，悠揚頓挫笙簫裡，後面一條白老龍。（賽會）櫻桃新熟鰣魚肥，糯米飯香蛋又馡，石子偸藏掩口問，去年今日較重非。（立夏稱人）艾旗蒲劍赤絲纏，白白粉糰角黍香，笑看兒童衣五毒，更將額上蘸雄黃。（端午）笙歌處處到三更，攘攘熙...
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陝西稱僕役曰雇工，不以其爲用人而過於輕視也。此在女僕方面尤甚，除富貴人家之丫頭外，一般皆受主人之平等待遇。主人稱女僕之年長者，恆於其姓之下綴以大嫂語句。如張大嫂王二嫂之類。年若過幼，則稱爲某大姐，一如長輩稱幼輩婦女之例。倘主人有小孩，因小孩皆須稱女僕爲某嬸某媽，主人亦往往改用『你嬸嬸』『你張嬸』『你王媽』語句呼之。女僕工作限於住宅以內，主人並幫其勞，而女僕對主人兒女行爲，於主人未在當前，兼負敎導之責，主人不視爲過分也。我幼時，家中雇一女僕，稱曰楊大姐，後...
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周自后稷封于邰。始播百谷烝民。乃粒万邦作乂其后。公刘立国于豳。复脩后稷之业。而风俗以厚。其民勤稼穑。「诗曰一之日于耜四之日举距同我妇子馌彼南亩又日亟其乘屋其始播百谷」贵家大族。皆力蚕桑。「诗曰爰求柔桑釆繁祁祁」上下之情，交相忠爱。「诗曰女心伤悲殆及公子同归又曰为公子裳为公子裘言私其豵献豣丁公又曰称彼兕觥万寿无疆」老者慈幼。少者敬老。「诗曰入此室处以介眉寿」太王居豳。时犹尙质。「诗日陶复陶穴未有家室盖地近西戎而苦寒故其俗如此」文王之时。德化大成。考之二南
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涇陽爲西安屬縣，政繁而道衝，俗美而習蔽，民逐末於外者八九。「康對山集」涇邑故邇邠、岐、豐、鎬之間，相傳之美可知。明初頗近古人，尙朴素，城市衣履稀有純綺，鄕落父老，或簷帢。靸履不襪，器惟瓦甆，屋宇質陋。崇儒薄吏。與其吏也寗賈。故仕宦，視昔十倍，富人亦數倍之。婚喪酒醴，漸以豪華相尙，惟剛正負氣，不爲靡靡之習，古今不甚殊焉。「涇陽縣志」三原物產阜蕃，習俗淳雅，民恥爭競，有禮遜風。「圖經」士勤學問，民多商賈，婦翁非慶賀不面見，長幼雖異姓亦有序，婚喪有相助之儀，時...
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后于民国十年前后，经先兄王沛仁主持，经各姓徐佩基、吕德原、张德芳、庄继功等协力，从白姓蒙人手中将官米买囘，另向县省呈请改交钱粮，费时三载，确保祖产备经辛苦。现经**窃据大陆，假人民之名，一切收归匪帮所有，任何农人，均系匪帮新阶级之农奴，何胜浩叹！三、六姓人的风俗习惯生活六姓先人系属汉族，因虽随淸室入关，既不在八旗兵籍，又无汉军旗的户籍，毫无旗人权利之享受自属汉族无疑。但是六姓女人均不纒足，除同姓不能通婚，与其他五姓可以结婚。此外又与旗人通婚，因为一切风俗
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我 額倭切，讀去聲。你 讀若英文字母ng音，去聲。他 讀若Tar平聲。我們 我讀音見前，們讀擠音。你們 你讀音見前，們讀擠音。他們 他讀音見前，們讀擠音。我家 讀若我Gar、Gar平聲。你家 讀若你Gar。他家 讀若他Gar。我的 讀若我格。你的 讀若你格。他的 讀若他格。一 讀亦音。二 讀而音，亦讀倪。三 讀山音。四 讀尸音，去聲。五 讀英文字母ng音，上聲。六 讀若洛。七 讀若吃。八 讀若巴，入聲。九 讀若久，上聲。十 讀若什，入聲。百 讀若Ba入聲。a短音。千 讀若簽，...
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從小一看，到老一半。言人從小時候之行動，可以顯示日後之成就。揚子（音德）江裏一泡尿。其意如蒼海之一粟，喻渺小也。起屋請到箍桶匠。起造房屋，須請瓦木大匠，箍桶匠技小難勝重任，喩用人失當。胡蘿蔔炒番瓜。亂七八糟之意。半夜裏發杭州，等到天亮還在家門口。喩人做事動作遲緩，不能把握時間。上茅山，轉鎭江。我邑人去茅山，無須經過鎭江，轉鎭江，捨近求遠之意。身連（身上之意）穿得綢披披，家裏嘸得夜飯（晚飯）米。言只顧講外場面之人，身穿綢緞，歸家無晚炊之米，不計也。趕得茅山...
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諺語代表著每個地方的民俗和風情，在他鄕異地遇見老鄕時，如果用家鄕的方言交談，則不但顯得熱情親切，它更十足地增加了地方性的情調和色彩。每個人都有家鄕，每個人也都懷念他的家鄕，「老鄕見老鄕，兩眼淚汪汪。」鄕親們異地相逢，難免要「敍敍家常」。尤其**禍國三十餘年，在每個人的家鄕，做出滅絕人性的勾當，大陸上遍地是「黃鼠狼給雞拜拜，沒操好心」的衣冠禽獸的匪幹們，家鄕的父老兄弟們的命，隨時有「賣雞子的回家—完蛋啦」的危險。筆者的家鄕是河南北部—俗稱豫北人，所以對河南的...
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