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既不便,医药更是落后,着一个传染一个,又一个接一个地伸腿瞪眼(传闻疫病死后眼睛暴张)向阎王老子报到去了。不久,全村的男女老幼或死或逃,使整个村子鸡犬无存,结果还是九十九村。自此以后,岛民无不认为那是「天意」,后代子孙谁也不敢再勉强行事,倡百村之议了。独一无二风俗习惯湄州还有一项全国独一无二的风俗,即每年有二个除夕和两次元旦。岛民对于一般人的除夕和元旦,虽然也有张贴红联、谢天地祭祖先之擧,那不过是应应景罢了;他们的眞正除夕夜是正月初四,初五才是湄州人的元旦
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武器很特殊的,在上述地区,农事全由她们操作,男人反而在家煑饭和带小孩,与其他地方的男耕女织,男主外女主内的风俗习惯,完全两样。清晨卖菜挑粪成群结队进城在福州市面,一淸早就可以看到郊外的妇女成群结队的进城来,然后分散到大街小巷的每一角落去,有妙龄少女,也有半老徐娘,都是健步如飞,不让须眉。有的挑卖蔬菜或水果,有的来挑粪,佼美的妇女多数是用扁担(两边高起竹制的架子),挑时发出艾艾之声,风姿婀娜,虽然挑的东西是臭气冲天,而却逗人喜爱。当时的粪,农民多用之施肥,所以
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福州东、北、井、汤四城郊,地处闽江北岸,三面环山、一面向市,宛如一个小盆地。散落在这平原上的有数十个鄕村。这一地区农事多由女人操作,男人则在城中做手工艺或商店店员,有的只在家里担任带小孩煑饭工作;和西南门外的男耕女织、男主外女主内的风俗习惯,完全两样。女人装束也和别的地方不同,她们头上梳着螺形的■,■中揷三条银扁簪,好像三把雪白的刀,每条簪约有三四两重。上服长至膝盖,腰束一大带,长裤赤足,体格非常健康。到过福州的人,一定都看到这些妙龄少女或风韵犹存
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中华民国五十八年二月廿二日第二届第二次会员大会通过修改。第一章 总则第一条:本会定名为「台北市林森县同鄕会」。第二条:本会以联络同鄕情感,发挥互助精神,并协助政府擧办公益事业,共谋社会福利为宗旨。第三条:本会会址设于台北市。第二章 任务第四条:本会之任务如左:一、关于改良鄕亲风俗习惯事项。二、关于发展鄕亲职业敎育事项。三、关于擧办救济事项。四、关于调查鄕亲生活事项。五、关于擧办社会公益事业事项。六、关于协助地方建设事项。第三章 会员第五条:凡旅居
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第一章 ■则第一条:本会定名■「台北市林森县同鄕会」。第二条:本会以联■同鄕情感,发挥互助精神,并协■政府擧办公益事业,共谋社会福■为宗旨。第三条:本会会址■于台北市。第二章 ■务第四条:本会之任■何左:一、关于改良鄕风俗习惯事项。二、关于发展鄕职业敎育业项。三、关于擧办■事项。四、关于调査■生活事项。五、关于举办■公益业事项。六、关于协助■建设事项。第三章 会员第五条:凡旅居■民国台北市之林森县同鄕,年■岁以上,经会员一人之介绍,■入会申请书,经
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一千四百万。一千四百万不是七亿,但却多于三百万或两百万。一千四百万人民不能也不会被排除于国际社会之外。台湾现在是许多为了某种理由而无法返囘大陆的中国人的家园。在台湾,传统的中国社会,尽管有缺点,但却仍然存在。许多中国人在这个社会中都有自由自在之感。在现代化和都市化之下改变的中国传统生活方式,依旧保留在台湾的社会之中,这种生活方式包括社交之乐、固有文化、人与人之间富有人情味的关系,以及今天在大陆被指为具有封建社会色彩的风俗习惯。台湾的前途如何?中华民国政府在增强其