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麻將一門，據聞爲一位德國海員所創，流入中國已有二三百載，在滿淸中葉乃普遍廣傳，目前在台灣更見風行。其實，遠在兩千多年前，我國已有麻將面世，不信聽我道來。顏子淵（顏囘），春秋魯國人，孔子弟子。某日，集群賢大打麻將，因有一局「三喜」滿胡，其中東南方開降，西方碰出，北方坆三，單吊紅中，賭至半局，因久吊不見紅中而改吊見一九筒，紅中打出後，對門及上面各跟打紅中，此時輪到顏囘摸牌，竟亦摸來紅中，最後，終被散局。顏囘在痛惜之餘，趨見孔子，將經過道出，孔子一聞之下，拍案...
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的时候，后辈替长辈效劳，让长辈首先享用酒食，便算是孝顺。子曰：善与回（一）言终日、不达、如愚、退而省其私、亦足以发、回也不愚。孔子说：「我整天跟颜回说话，他也不会有任何异议；就像很愚拙似的。颜回每次离开后，我反复观察，发觉他的行为足以表明一切，所以颜回并不愚拙。」（一）孔子的学生。姓颜。名回。字子渊。子曰：「视其所以、观其所由、察其所安、人焉瘦哉、人焉瘦哉！」孔子说：「留心别人做事的动机，注意他所取的途径，察看他是否心安理得，怎么隐藏得住！怎能隐藏得住！」子曰
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曹翰詩向讀某詩話（似爲珊瑚鈎詩話，當査之）論恥爲家貧賣寶刀，恥字不如不字。竊謂恥字活，不字死，初不知爲何人之詩也。及閱靑箱雜記，乃曹翰平江南後，內宴應制詩，其全首云：「三十年前蘊六韜，英名常得預時髦。曾因國難披金甲，不爲家貧賣寶刀。臂健尙嫌弓力軟，眼明猶識陣雲高，帳前昨夜秋風起，羞覩盤花舊戰袍。」就全首論之，則不字轉健。一字之安，當通觀全局，非可以斷句爲準也。程嬰杵臼宋神宗皇嗣屢闕，吳處厚謁閣門上書，乞立程嬰、公孫杵臼廟，復加封爵，庶幾鬼不爲厲，使國統有...
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幸福。个人的意志，也足以决定这一切，因此，美国那位人生阅历最深的林肯总统曾说出一句不朽名言：「我们只要有决心，要如何快乐，就会如何快乐。」想想孔门弟子颜回如何在困苦环境里「不改其乐」，倒是很好的印证。（李模先生是本会杰出女婿，本文录自其所著「开拓灵性的人生」）（完）⊙
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為政篇—第十七章子曰：『人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。』這一章書的重點是討論信用的問題。政府施政，必須注意信用，才能得民心，政令的推行，就會像流水一般的順暢。所以孔子説：『人而無信，怎麽可以呢？無論政府或且個人，如果不講信用，就好像大車無輗，小車無軏一樣，車子怎麽能行呢？』按我國華北平原，在古代都是用獸力或且人力推挽的車子，作為運輸的工具。大車是用牛來拖挽，『輗』是車轅前面的横木，套在牛的頸項上，使其就位，而拖車行。小車是載人為...
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颜回爱学习、德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。一、对或错孔夫子说了算。只听买布的大嚷大叫：「三八訧是二十三，你为啥要我二十四个钱?」颜回走到卖布的跟前，施一礼说：「这位大哥三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。」卖布的仍不服气，指著颜回的鼻子说：「谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理！」颜回说：「好。孔夫子若
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