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羅慶和鄉長任台北市中山區兵役科長多年,每於公餘酬酢之暇練習書法,頗有成就,茲將其近作刊出,以供同鄉瀏覽。
中國文學在傳統上對於「詩」與「書」有相同的看法:「詩」爲心聲,「書」爲心畫,意謂兩者皆自心坎中流出,掩飾不得,誦其詩,觀其書,卽可判斷其人之爲君子爲小人也。本文爲紀念顏魯公逝世千二百週年而作,魯公忠肝義膽,照耀千秋。銀鈎鐵畫,亦垂範千秋。玆從歷史到現在,特標擧心畫作一粗淺的分析。魯公書法,見重於世,以趙宋一代爲盛,以其時書法名家輩出,手與心通也,爰就衆所習知,略擧於左:一、歐陽公集古錄云:魯公忠義出於天性,故其字剛勁獨立,不襲陳迹,挺拔奇偉,似其爲人。二...
巨大的成就,应归功于他勤奋好学,勇猛精进的大无畏精神,及他刚正忠烈人格,浩然正气所使然。他继承传统,善能师古不泥,遗貌取神,集诸家之精华,创出新意,独树其雄强博大的书风,更妙能一碑一面目,各异其趣,且其书学理论,尤为精密,故能成为后世公认的「颜柳欧赵」四大家冠,为王羲之以后对中国书法艺术影响最大的书法家。更由于颜体楷书体格端庄圆浑,早在宋代即已衍化成印刷实用的「宋体字」,复为现代采用为流行的电脑楷书,成为艺术与工艺结合的范例,诚如清包世臣赞语:「平原如耕牛
弘扬文化之举,言行果若一辙。然张诚少时极顽劣,常常惹事,祖母将其发蓄起作女孩儿相以养性,时昆明学规甚严,张诚因性貌不一而入学被拒,所幸校长鲁兰仙见其聪慧,破例收授。否则,当今云南「颜体第一人」便可能是个文盲了。张父嗜墨,尤以为其或可治性,便著张诚闭门临钱南园、陈荣昌书迹,但凡出门,则无不携子沿街指点招牌书事,潜移默化,张诚心性遂定。张诚十余岁时,适「末代王孙」李广平(李鸿章曾孙)流落昆明。初生牛犊不怕虎的张诚略备些许小礼,直叩黄河巷 寒香阁”拜师。此举令李广平
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