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表,以一份存陕西省同鄕会,另一份托返鄕探亲同鄕张佐鹏君转交胡景通先生,同时交「本刊」与「今日中国」杂志发表,公诸世人。(注:岳武穆手书原卷)(注:岳武穆手书原卷)(注:岳武穆手书原卷)(注:岳武穆手书原卷)(注:胡景翼将军题跋)(注:于右老赋吟)(注:韩国国会前议长申翼熙先生题诗)(注:韩国国会前议长申翼熙先生题诗)(注:张岳公题诗)(注:张岳公题诗)
来取,如合适,可一并留念。」我拿到后,如获至宝。一再道谢!后来丘正欧博士、何举帆先生,应我诚挚的要求请赐墨宝,也执笔题跋,秀强至感荣幸。如今彭丘何三老,均先后作古!彭老寿登一〇二岁、丘老一〇〇岁、何老九十有二,均享高寿。三老之音容笑貌,长者风范,厚爱晩辈诸情景,常萦怀脑际,书此记略,并附录三老手迹,以示追思悼念云尔。(二〇〇二年清明节前夕写于台北市)秀强谨按:彭精一先生家名昌明,梅县石扇乡人。上海交通大学毕业,美国无线电公司实习。历任中国电器公司工程师
宋太宗淳化中,以內府所藏古帖,詔侍書王著集爲十卷,摹刻於板,藏之禁中。大臣初登二府,人賜一帙,卽世稱賜本,俗謂祖本。撫拓旣久,元祐時本有橫裂紋,爲初裂本。嗣以銀錠擐之,爲銀錠本。南渡後,祖本傳者少,孝宗於淳熙十二年,命劉壽摹勒禁中,惟肥而多骨,乃失之麄,遂少風韻,遜於淳化。元人康子山閣帖考云;世人論帖以淳化爲佳,惟墨跡存於禁中,士大夫好事者往往由閣帖祖本摸刻,自爲別本,所謂翻本者是。醇古渾穆之氣,間有所異,但仍不失爲帖之苗裔。再由翻本摸刻者,卽世謂之覆本...
劉延濤先生的傑作「草書通論」,是我國書法史上第一部對單體書法的系統著述。他使用新式科學方法,把草書的來龍去脈,節敍節議;資料贍詳,剖析精洽;因而被推崇爲突破書論史的名著。「草書通論」的許多論點:凡支持舊論者,每加以强化。發自創見者,必入情合理。對糾難解的問題,則擇善固執。這本書可以叫做草書指南。最難得的是,「標準草書」爲當代草書主流,而標準草書成長與茁壯的過程,迄無完整資料。「草書通論」」列有標準草書專章,因延濤先生曾與于右老領導的標準草書社工作,說來如...
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