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民国六十三年十月的上旬，在阳明山区所召开的世界陈氏宗亲总会会员代表大会时，多士济济，聚首一堂：唯在陈氏的海内外很多的团体旗帜、题词和刋物中，却发现到对于颍川的「颍」字，有各种不同的写法，有的写作为「颖」，有的写作为「颎」，有的写作为颍，甚至于有的写作为「颕」，在这四种的写法中，都是不正确的；而且在全国各地区的陈氏祠堂的匾额、或联对、或商号的名称里，每当使用到「颍川」二字时，我想其主要的目的，是为了纪念其发祥地，寓有「飮水思源」的意义在，但是这四种不正确
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興國 陳世昌國有史，家有乘，由來尙矣。然國史不修，則篇殘簡斷，曷以昭示於將來？家乘不修，則瓜蔓椒蕃，曷以綿延於弗替？蓋莫爲之前，雖美弗彰，莫爲之後，雖盛弗傳，此則孝子嗣孫所以汲汲以家乘之修。家之有譜，則可考其支脈源流之所自。木之有本，水之有源，萬派而朝宗，猶人之世系，百族而處，千枝萬葉，莫可紀極。不以溯其源流，序其昭穆，何以知，上追高曾及高曾之所由來，下逮子孫曁子孫之所蕃衍。夫事愈考而愈明，譜愈修而愈備。吾宗自舜帝重華公大始祖，開族以來，嗣續百餘世，三千...
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窃以花发千枝，原归一本，水流万派，总属同源，人之由祖宗而瓜瓞绵延者，亦犹似也。溯我黄氏，本出高阳之子，其嗣受封于黄，因氏焉。其后名儒硕彦，更难仆数。某世祖峭山公，又名行实，諡文烈侯，登宋祥符元年第九名进士，初任江夏太守。官至奎章阁大学士，尙书令，妣官吴郑太夫人，共生二十一子，各留一子奉侍，余则分徒各省县。历代相传，总归一脉。某年建立黄氏家庙于颍川，庄严堂皇，每岁春秋祭，俎豆馨香，此不特报本追远，并借此联宗睦族，济济一堂其用意之深长，可想见也。惟迄今若干载
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大唐皇帝就命令陈政世代鎭守漳州，而当初跟着陈政和陈敏兄弟先后来到福建的那一批人，也就此定居落籍，分别成为各姓在福建南部的开基始祖。陈元光，后来被追奉为「开漳圣王」，他所传下来的子孙，就以「开漳圣王」为名而自成一派，陈元光当然也被他们奉为一世祖。不过，根据考证，陈政父子的祖先，正是上述颍川派的开基始祖陈兴，所以著名的「开漳圣王派」实际上也等于是「颍川」派的支派，他们的堂号当然毫无疑问是「颍川」两个字太傅派——陈姓这个支派与福建的结缘，仅仅比「开漳圣王」派迟了六
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颍川」二字为堂号？这眞是说来话长，得话说从头。古代以水为郡名颍川，是我国一个极为古老的郡名，始置于「废封建，行郡县」的秦代，算起来已经是距离现在两千两百多年的事了。当时的郡县，相当于现在的省和县，颍川郡的幅员就包括了现在河南省中部和南部的一大片地方，是中华民族早期繁衍和发展的中心地区之一。根据历史学家的硏究，两千两百多年前秦始皇所以要把这片地方定名为「颍川郡」，主要是「地有颍水，以水名郡」，换言之，也就是由于有一条颍水流过其境，所以才定名为「颍川郡」。提起颍
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蜀东綦河保家楼，为吾钟姓孳长地，东蜀人士多知之，其由来颇为有趣，事关鄕曲典故，愿略述之。自明未张献忠乱蜀，杀人如麻，庐里为墟，吾家老祖宗拔英公，以经商从福建汀州迁至四川壁山县，其后长子雷潘公留居壁山，次子俊潘公播迁至江津，俊潘公亦育二子，长子龙器公住津东高牙场；次子名器公沿綦河经商，颇善经营，遂卜居于五福场东约五里，距綦河约二里处之花土湾，田亩近百石，宅亦宽敞。公与近邻程翁甚契合，时相往还，程翁住保家楼，田亩约六十石，宅颇简陋，但后处山洼，前临小邱，状若
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本文作者张绍熙同乡，现执教于台湾省立潮州高中，致力硏究「姓氏宗谱」学，颇有心得，兹特介绍其「说明颍川堂之由来」一文，供乡亲阅读参考，今后当继续介绍张同乡所写之「家祖堂号」专题，特此说明。——编者——）从事历史硏究的人，大都认定中华民族是发源在黄河流域；而其成长的地方，是在黄河下游横跨南北两岸的河南省。黄帝（西元前二六九八年）以前，因为历史记载欠详实，只有伏羲、神农、燧人三皇的传说，到五帝为首的轩辕氏，就成为大家共同的祖先。黄帝治世建都有熊（今河南新郑县
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青田城鄕有許多族姓，無論祖上是從山西、河南遷過來的，還是從安徽、福建徙居的，歷史都曾是名門望族。如：天水「趙」家，太原「王」家，清河「張」家，滎陽「鄭」家，南陽「葉」家，穎川「陳」家等。但一個郡望的族姓，未必只有一個姓氏。如「京兆舊家」的主人姓杜，但也許姓宋，或許姓舒。這是因爲這三姓都是從古時的京城（京兆）一帶遷來的，是値得誇耀的門第。但同一姓氏，未必同一祖宗。即「同姓不同宗」。這是由於後裔各分宗支（宗族）的緣故。曾爲太鶴山撰聯：「何事別尋仙境界，此山舊...
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谚云：「人为万物之灵，安可忘祖」。足证每一个姓氏的人们，都应该知道他自已祖宗的渊源，一代复一代的蕃衍，知木本水源，由来有自，才不愧为人的子孙，据史书所载，我陈氏颍川堂一脉，系虞舜的后裔，尔后经周武王赐姓封陈，位于河南省颍水流域，厥后乃由秦始皇封为颍川郡，其后就命名陈姓颍川堂，从此源远流长。繁盛于天下，到处都散布有陈姓子孙，兹特简述于次：我陈姓源流出于秦代，位于河南省中南部的颍川郡，即今虞城县，始祖是陈公满，为四千多年前受唐尧之禅，而即帝位的贤君大舜的后裔
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五媳蔡玉瑛，闽南籍，彼等皆有以立。惟树芾陷大陆，被**流遣新疆霍城，农垦十余年，娶川籍罗高均为妻，生子汀山九岁，汀川七岁，现皆南返宁鄕矣。闰和妻李永庆，安徽凤阳人，为其大夏大学同学，生子二，长树人，妻范国华，亦皖籍，生子岳林、女翠林，均负笈美邦深造。次子建国，旅美经商。女三，长树权，有子二，长立中，次立群，均在南美就学。次树明，随夫黄寳德在美就业，有子二，长永宏，次永年，均在美求学。三女树梅陷于长汀，据悉已与黄锡禧结婚，生子女三人。闰成陷汀，有子二，长景鹤
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