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夺胎换骨矣』。高步瀛认为『升庵推许不免太过』,从陈诗而言,『若前二句不若此说,则后二句何从着笔。』即使取材相同,而构诗成文,各自工巧,也未必同日而语。所谓『一变耍妙』,在于诗的构思和意境的的匠心,在于诗人剪裁布局的艺术动力。当然《陇西行》作为《乐府诗集》三十七《相和歌辞》的《瑟调曲》之一,多写辛苦征战佳人怨思的。陈陶以古调为题,吟成七绝,自有新的格律和韵味,并非老调重弹
境隔绝,产生一种外实内静的感觉,营造出宁静、安全、肃穆的环境。王氏宗祠的正厅,是整座祠堂建筑设计最讲究的,文化韵味也十分浓厚。正厅采用抬梁式构架,中间有六根浑实圆柱,用花岗岩石做柱础。前■柱与金柱间栏上设卷棚,两端的山墙是砖墙承重。正厅不设屏门,敞开式面对天井,光线充足明亮。厅内梁架构件都有细致的雕刻图案,雀替、梁罩、枋等都雕刻了龙凤呈祥、喜上眉梢、松鼠松果等吉祥纹饰以及群仙贺寿、福寿双全、桃园三结义等民间传说,寓意十分丰富。尤其是梁罩上所雕图案,构图巧妙
的驰名商标。三、龙河桥的韵味龙河桥古色古香,座落在县城东北文昌阁下,与万载县城连成一片。县城东北文昌阁是当年毛泽东率红一军来万载居住过的地方,今成为万载县级文物保护单位。桥畔还是当年商贾云集之地,此处还修有摄斗口,上为盐岩。桥畔也是商船装卸货物的船埠,还新建有纸业堆栈和靠船码头,并可溯江而上。足见,当时是水路繁华,帆影点点。古人曾作诗赞叹龙河桥:「泛舟下龙河,长桥驾横空。河边几万竹,并作桥间风。悠扬读书韵,来自桂花丛。听之忘返棹,山回夕照中。」而更值得一提的是
驱虫赶蝇的工具,大概是从汉朝开始的,至今也有两千多年的历史了,当时,在宫内、民间已普遍使用扇子,一位姓班的宫女写过「齐地初成雪白纱,宫扇满月亮固圆」的诗句,就是一个最好的佐证。我国扇子,不但历史久远,在灿烂的中华文化中,也占有一席之地,而且具有特独的艺术韵味。自扇子问世后,文人墨客便用之歌之颂之,于是咏扇诗文便相继迭出。西汉女文学家班婕妤,成帝时被选入宫中立为婕妤,后失宠,她曾作《纨扇歌》赞美团扇:「新裂齐纨素,皎洁如霜雪,裁成合欢扇,团圆似明月。」晋时
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