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伴随着我们生活成长的一门学科。这就有如我们生活在空气中一样,平时并不觉得它的重要,甚至也忘了它的存在,其实它是无时无刻不在伴随着我们,听命于我们,为我们作忠实、妥贴的服务,同时也引导着我们「日新又新」。在先秦时代,我们所能看到训诂情形,多为随文释义,但偶然也有作义理方面的阐释,只不过为数非常有限,兹简述如次:㈠随文释义,又可分为形训、音训、义训三部分。⒈形训:⑴《左传》宣公十二年:「夫文,止戈为武。」⑵宣公十五年:「故文,反正为乏。」⑶昭公元年:「于文,皿虫为
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