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作者簡介:楊達祥廣東省大埔縣人,畢業於北京地質學院。(現中國地質大學)地球物理探礦系。長期在廣西從事地質—地球物理勘查工作。曾任廣西地球物理探礦隊副總工程師、高級工程師。後從事文史、天文學及書法、篆刻研究,在國內外各種刊物發表許多學術性文章。
韩江端节龙舟竞赛,就幼年在家乡所见,依记忆所及,将民国二十八、九年以前,三河地区情况略予补述。那段期间,三河龙舟计有:汇城城北五显宫(俗称上宫),城南宴公宫(俗称下宫),东文部、旧寨等四艘,参加竞赛。深渡亦有一艘,可能是因人力及经费关系,已不参赛,仅有一年,其龙舟曾划出来亮相一次,赴各宫前水域,礼貌一番后,随即返回。龙舟须于农历四月整修竣事,月抄午后,召集属内青壮年人,扛抬下水。竞赛时间为每日下午二时至傍晚。初一大都无赛事,各龙舟划至他宫水域作礼貌拜访
商谈北伐大计也有国共逞兵笔枝山激烈战争,名闻遐迩,此地形胜天然,地灵人杰,民间传说动人,名胜古蹟多处。如为历代文人所歌颂的王子殿、殪倭峡、左侯台、编修祠、翁公墓、郑王坟、将军城、佛顶岗及世界最早建立的中山纪念堂等名闻遐迩。两江文化源流同韩江上游北源汀江发源于福建武夷山南麓,宁化县的木马山;东源梅潭河主源来自福建平和县葛竹山,次源来自平和县九龙磜。其中心城市福建龙岩市。宁化县的石壁是客家民系形成的摇篮,是客家人的祖居地。自西晋「永嘉之乱」后,经唐、宋、元、明
赛龙夺锦众英雄,合力同心气贯虹。破浪劈波身手健,凯歌高奏傲苍穹。闹龙舟是我国每年端阳节期间一种为群众喜闻乐见的民间传统体育活动。传说它是为了纪念屈原忧国忧民、匡扶社稷的爱国主义精神而倡导的。韩江是潮、客人的母亲河,宽阔的江面,碧波荡漾,波光粼粼,极利于赛龙舟活动。地处韩江上游的大埔县沿河一带端阳节赛龙舟已有上千年的历史,世代相传。它既继承了中原汉族文化的丰富遗产,又具有客、潮两家独特的艺术风采。据明嘉靖第一部《大埔县志》民俗篇记载:「端午,自一日至五日
我住江源头,君居江出口。韩江流不断,共饮一江水。广东粤东有一条大江名叫韩江。其源头由梅江、汀江、梅潭河汇流于客家大埔县三河坝而成。其流向东南,全长四三八公里,集雨面积二、八万多平方公里,经丰顺、潮安分流出口奔南海。千百年来,它用绿色的乳汁哺育、繁衍著梅潮两地人民,而成为「母亲河」。梅潮两地人杰地灵,英才辈出,增进沟通,交流合作,取长补短,共同提高,创造了韩江文化,促进了经济贸易的发展。并成了历代文人墨客赋诗歌吟的情结。山水于今皆姓韩韩江的得名有一段古老
并融入客家群体。客家人在接受了崇蛇习俗之后,也将蛇神象征形态及其信仰习俗加上若干变异。现收藏于厦门大学人类博物馆的长汀罗汉岭蛇王宫的蛇王木雕像,其人格化偶像的神座底部正面的生动的蛇形浮雕,这是古代活蛇崇祀的「化石」形态。长汀蛇王崇拜反映了历史上闽西、粤东的经济、文化交流。
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