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韩魏公,讳琦,字稚圭,諡忠献,封魏国公,先世相州人,父国华,于宋景德中(公元一〇〇四年)以太常少卿来守泉州。公于大中禅符元年(公元一〇〇八年)戊申岁七月二日辰时生于泉州。据悉;韩国华来知泉州府时,夫妇已届坐四望五之年,膝下犹虚,亟盼骅骝有种,尝早晚诵经礼佛,昕夕为善积德,冀天赐麟儿。泉州民俗于上元灯节,有新嫁娘未生男育女者,娘家每于节前须送灯(泉州音灯与丁音同),名曰送灯——亦即送丁之意,预祝早生贵子也。韩夫人抱子心切,虽娘家不在泉州,亦应俗自为订制送灯
韩国华、韩琦父子皆为北宋名臣,勋功彪炳,光耀史册,故里在安阳县西四十五里水冶鎭西南二里许铁佛村,即古韩家庄。韩国华字光弼,宋太宗太平兴国二年(西元九七七年)进士,历仕太常卿,秘书监、谏议大夫、巡抚江南,伟仪观,性纯直,勇毅而善辞令,谕高丽,使契丹,均有功。眞宗祥符四年(西元一〇一〇年)卒,年五十五岁,葬于水冶鎭北门外珍珠泉西北二里许太行山麓,东绕洹河,西枕太行,佳气所钟极山川之盛。据堪舆言,此出将入相王侯地。韩墓前的神道碑,高八尺,宽四尺,碑文富弼所撰
宋太平兴国进士,先任监察御史,后为右拾遗,转为兵部员外郞,又迁升为太常少卿。因此曾奉宋朝诏命,赠构为工部尙书。(见安阳县志㈠第一〇〇页及四四一页)构之孙琦,进士及第,名列第二。先任监丞,通判淄州,转入直集贤院,历开封府推官,进枢密直学士,枢密副使,转枢密使,拜中书门下平章事(宰相),封仪国公,又进封衞国公和魏国公。因此奉大宋诏命,赠构为太师中书令兼尙书令燕国公。(见安阳县志㈠第一〇〇页及四四五~四五一页)二、韩国华首为鄕邦争光韩国华字光弼,宋太宗太平兴国
有死人,急报开封府,府尹包文拯,立即前往相国寺,召寺僧审问,华醒后,吐出弓鞋手帕,认是绣花巷胭脂舖王月英之绣鞋,差拿月英,及其母,一齐到案,包拯察其实情无他,判为夫妇,当堂成婚,后郭华应考得捷云云。曲有为君去叹赏二大套散曲辗转乱方寸等是韩国华亦名连理生韩琦宋史:韩国华,字光弼,相州安阳人,太平兴国二年进士,解褐大理评事,迁右赞善大夫,监察御史,雍熙中假太常少卿,使高丽,还改右拾遗,京东转运使,知河阳潞州转运使,景德中复假秘书监,使契丹,复为江南巡抚,入权开封府
本社于今春接到陈鼎炎鄕亲寄赠商务印书馆发行的新编中国名人年谱集成十九辑,由陈敦贞老鄕亲手著「唐韩学士偓年谱」三本,分赠本社社长、副社长、总经理,至深感谢。「唐韩学士偓年谱」是一本很重要的文献,不仅是地方性的鄕土文献而己。作者陈敦贞老师鄕亲,现年七十八岁,上海法学院毕业,曾任南安县莲塘学校校长、高棉金边福建公立民生中学校长,现任菲律宾岷里拉光泩纪念学校校长。著有「闽贤名胜诗选及其事略」等书,为华侨爱国老敎育家。其嫡孙陈文明毕业于国立台湾师大敎育系,乃敎育
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