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慈母衲鞋底,儿子脚下鞋;一针一心愿,望儿走人前。从前我们穿的鞋子,都是布鞋,而布鞋都是由母亲、姐姐或老婆做的。那时候未出嫁的女人,第一件要学习的事,便是先学习女红,女红中就是先要学做布鞋。如果那一家的女儿订过亲,她必需请媒人到未来的婆家,把未来的「大姑娘」婆婆和未婚夫的鞋样要来,先做几双鞋子送过去,给婆家的人看看自己的手艺如何,也可以讨讨未来的婆婆的欢心。想当年,那个社会里,最有钱的人家也不作兴拿钱去买鞋子穿,全家老少的鞋子,都是自己家里的女人做的。做
慈母衲鞋底,儿子脚下鞋;一针一心愿,望儿走人前。讲完了男人的布鞋后,也得谈一谈女人的绣花鞋,免得女士们讲我厚此薄彼。讲起绣花鞋那眞是洋洋大观,做绣花鞋先要谈「鞋样」(是指花样),鞋样的良窳影响绣出来花式关系极大,绣花这一项手艺可说是女红中最顶尖的功夫,如果女士们能绣一手出众的花,那她一定受地方人士刮目相看,如是现在也一定是位艺术家,可惜我们家鄕有很多是绣花的高手,却默默沉落在那个农村里而不照彰。鞋样在我们家鄕没有出卖的,要到温州去买,温州有很好的鞋样簿
十一月底,在松山文创园区,看到几位年轻人,创立了一个「工作坊」,集年轻的设计师以现代感的设计、电脑量脚定制、绘制鞋图、打模,再交由散在各地的「老师傅」以精湛的手艺、丰富的经验、超人的耐心,一针一锤的做出「客制化的手工精品」鞋。他们怀抱理想,要让台湾「回到鞋工艺的美好时代」,其实他们同时让自己走进了创业、发挥理想、筑梦、当老板、跳出22K的美好时代,更让老师傅有再展长才、台湾老年劳动力有重生、再显光耀的机会。让人觉得他们不只在做文创、做生意,他们更在做传承
投資千萬與SATRA合作在京建立鞋類研發中心並擁有自主知識產權的科技機構和國際接軌而後參與有關貿易規則之制定
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大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
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