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李烈鈞字協和,江西武寧人,少時好擊劍,豪俠負氣,至性過人,父仁民,樸訥忤里中富人,富人訟於縣,令收仁民,烈鈞首前曰:「繄烈鈞實不肖,必以爲罪犯者,烈鈞無所逃死,父何與焉?」令賢而釋之。會武備學堂牃徵驍義,曰:是能奮身以紓其父,必能奮身紓國矣。即列上以應,尋選送日本留學,初入振武學堂,以次升於士官,習砲科,謁見國父東京,注籍同盟會,紀元前二季畢業,維時淸方創辦新軍,取則强鄰,頗登攬新進少年,革命黨人因得稍稍滋植其中,或晦跡學校,藉以爲資。烈鈞歸國,初任南昌...
陳承祚有言,諸葛亮雖達於爲政,而國不置史,紀述蔑聞;是以蜀書取資,不若魏吳之裕。裴世期勤爲作注,來者始得考鏡承祚筆削之源。余因以有歎於家乘之不詳,則世澤不著,世澤不著,則方志陋,方志陋,則國史無所取裁。觀乎民國肇造以還,志士仁人,糜身軀,捐家室,功就而姓名不彰彰者,曷可勝數;要亦時丁締構,日不暇給,久則案牘放失,掌故異辭。若吾鄕九江,辛亥年繼武昌宣告光復,壯首義之氣,以轉危局者,其輕重何如哉!然區區二十年,求當日經綸處劃之端,曲折成務之間,不賴預事諸君子...
長沙,湖南省省會。歷史在這裡向詩意敞開。我們沿著歷史的叢林地帶,穿越時光的崇山峻嶺,在西元前二〇二年停下腳步。這年,漢高祖劉邦封吳芮為長沙王,始建城垣。時至今日,這方地理座標輻射出的巨大能量,仍餘音不絕,深深浸潤著湖湘文化的共因,澤被後世。湖湘文化因此流光溢彩。從二〇〇〇年前的屈原、賈誼,到一〇〇〇多年前宋明道學的開山周敦頤,再到三〇〇多年前的王船山,逐漸形成了一套經世致用的哲學思想體系。正是這套思想體系,影響了近世以降湖湘幾代人,魏源、曾國藩、左宗棠、...
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