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受苦最深，仍不断的举行纪念，今年为五十八周年，洵谋佥同，当扩大举行，以示不忘，并感动政府必须遵照决议，迅速举行。欲由侧面了解云南起义之眞象，必先明白云南与革命之渊源，国父于历次革命失败后，深知云南远处边隅，地势险峻，为淸廷势力所不及，且人民朴质侠义崛强，深富爱国热情，堪为革命之根据地，故曾派黄兴在河口起义。杨振鸿在腾越举事，虽经失败，然未尝一日忘怀，常派重要党人回滇，散播革命种子，培植革命势力，故在辛亥前后民气极盛，革命思潮澎湃，武汉首义未及兼旬，即剑及厦及
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一股知其不可为而为的干劲，则为无可否认的事实。远在淸末，光緖慈禧仅相隔一日，先后死去，当哀诏到达时，他以永春地方绅士及领导阶层（他那时是担任永春州中学堂监学兼官立高初两等小学校长，及去毒社社长）的身分[2]，竟敢拒接哀诏（依照专制时代惯例，哀诏到时，全城官员及地方当权士绅，都要参加接诏，连城隍庙的城隍爷，也要抬出来下跪。）甚至更进一步，在国丧百日内把头上发辫剪掉，这在当时是犯大不敬罪，最大刑罚，可能处死，尤其是那时满淸政府，正在如火如荼的大捕革命党人，宋氏此
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白崇禧遗著一、国父领导中国革命，由广东三次北伐，因革命武力不足，未竟全功。二、国父授命成立广西讨贼军，凭三民主义之号召，将盘踞广西之陆荣廷，沈鸿英消灭，将侵略广西之唐继尧所部之唐继虞、龙云、胡若愚驱逐。三、粤桂互助。完成两广统一，建立珠江流域革命根据地。四、总统 蒋公继承 国父遗志，民国十五年于广州誓师北伐，统率两广境内之国民革命军，完成北伐大业。这算是革命军第四次北伐。国父领导中国革命，为打倒国内军阀，建立民主政治，曾经过三次出师北伐，尙未奏功，第一次
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辛亥武昌起义，宋渊源先生在日本奉派偕刘揆一等回国，经沪转鄂，适淸军反扑，革命军受威胁，黄克强先生盼各省能及时响应，乃促宋氏返闽，助孙道仁策动光复福州，事成，孙道仁任都督，事先湘人彭寿松在闽密组军警同盟，将伺机发难，对福州光复、助力甚多，彭对孙道仁任都督表示异议，宋恐意见分歧，有误军事进展，居间斡旋，倡议仿责任内阁制，起草闽都督府组织大纲，于都督府内设参事员会，擧彭为会长，以收制衡之效，双方意见得以协调。但省垣虽吿光复，闽南尚待绥靖，孙都督提请参事员会通
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一、联治思想的渊源联省自治的思想，乃渊源于淸末民初的联邦论，其目的在于效法欧美的联邦制度，以使我国成为最进步、最富强的国家。这一运动的产生并不是偶然的，乃是有其主观与客观的原因。联邦制最适于广士众民、内部复杂的国家。中国正由于疆域的辽濶及各省情势的复杂，而有实行联邦制的基本条件，所以在淸末维新之际，凡从事于革命与立宪两派的志士们，均有将来必须模仿联邦制度的观念。立宪派的言论思想指导人梁启超，曾在其所著卢梭学案之案语中表示：「我中国民间自治之风最盛，诚能
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誉事功，将来益垂无穷矣！书不尽意，耑此奉达。孙文谨启。」由上面 国父所颁通吿，可见洪门在民国建立初期的努力，以及 国父爱护洪门，鼓励昆仲的深意；更可见 国父与洪门的渊源，以及洪门对革命的贡献，二者互为因果。没有 国父，拉不到洪门会党的关系；没有海外洪门的资助，国民革命无法实现。 国父说：「华侨为革命之母」，事实上洪门会党才是眞正的「革命之母」呢！洪门戒律极严，所有犯规兄弟，从未敢规避刑罚，生死以之，不怨不尤，此洪门之所以能立足社会，虽处淸廷严禁之下独
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