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我們靑田人對小孩子的讀書，因地脊民貧，除少數財主人（較富有者）外，均甚少讀書。對於資質優良者，則有此云：「讀書讀讀鬧，上賬字料里用，讀書讀讀湊，第一文章爭過先。」用靑田話念押韻好聽。（意思是稍讀可以記賬、再讀，文章一定第一。）抗戰勝利前後、靑田只有戰時中學、簡易師範、剩下較完整、歷史較悠久者，就是阜山中學了。這個離縣城二十五里，經崇山竣嶺後有一富庶盤地者（大嶺阜）簡稱阜山，以供奉白衣丞相之齋堂及阜山中學而出名，此處風景優美、人傑地靈，早年就有留法、日學者...
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中国有句俗话：「秀才遇到兵，有理说不清。」其意大概是讲过去的军人缺少文化知识，蛮不讲理。由于国民教育的落后，旧时军人文化水平普遍低下是事实，在民国时期，就是那些声名显赫的将军也有很多是文盲或半文盲。有一个比较特别的现象就是青田的近百位民国将军全部受过中等以上的教育，绝大多数是各类军校的毕业生。民国时代，小小的青田竟走出这么多位将军，这其中多少会有亲戚同乡之间牵带提携等原因，但从这些佩戴上熠熠将星的青田人都基本受过良好教育和专业训练的事实来看，夏超、陈诚等
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的邀请很难推却他的盛情，想来想去，还是谈谈中国及加拿大的敎育，当然我可以着重讲加拿大的情形，因为中国敎育方面的事在座的各位知道的比我多得多，所以只稍微的提一下。今天我所要讲的题目是「中加敎育浅谈」。我首先把加拿大的小学、中学、高中及大学的一般读书情形介绍一下，接下来我要谈我最近在台湾将近一年的时间内所见所闻，把我的感想讲一下，比较两个制度的优点和缺点及个人的观点，当然这观点不一定正确，讲错的地方请多多原谅。加国教育情形先讲一讲加国小学的情形：加国小孩子满五足岁
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縣治：鶴城鎭。縣等：二等。面積：二、二八八平方公里。區數：已設區署二處。註：海口區、南田區。鄕鎭數：鄕西十五、鎭一。註：四十五鄕爲港頭、港口、二外、山口、方山、三外、阜山、四內、四外、五下、石溪、六上、六仁、奕城、玉岩、北山、徐白、妙厚、富澳、主宅、雅梅、初陽、鰲里、西坑、萬阜、嶺下、十源、三灘、南田、荷塘、富川、東堡、雁衢、湖川、石芝、高市、南阜、禎埠、海溪、禎旺、章村、東山、葉店、石帆、浮翼。保數：五〇六。甲數：五、四六三。戶數：六二、〇〇一。人口：...
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的时代里，能出现如此诚实店员，眞是値得作社会教育的特殊表扬典范。于是我便进入店内一见如故的与她寒喧家常，探问身世，半开玩笑说：愿收她为义女，并顺手拿相机拍照留念。她也非常感动，曾慷慨的送我一支小形的精美皮夹作为纪念，当时内心眞是无限愉快。回台后因忙为教学、创作及赶写著作等等俗务，至今始撰稿记载下这一段小故事，刊登本刊予以表扬，以作今后两岸社会教育资料诚实的典范。
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读些唐诗外，就是对孩提时的父亲寄予莫大的希望。从父亲会说话起就教他念三字经，稍长，送他至祠堂私塾就学。父亲也十分用功，很得老师喜爱。时届满清末年，教育风气大开，青田城里也办起学校，祖父就决定送他上城里的高等小学（四年制）。至此，曾祖父留下的书笼开始有用了：他替父亲挑起书笼与铺盖，每次都亲自送父亲去卅里外的城里上学。可是老天爷要考验一个人，不那么简单。父亲在城里上学不到一年多，青田降下滔天大雨，整个县城被大水漂得精光，那就是乡下人记得最深刻的『民国元年大水
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编按：邢母项太夫人，秀外慧中，智谋过人，在国共斗争到两岸分治后，从大陆沦陷区，携子女们走出故乡青田，到上海至香港，辗转来台湾依夫，在兵荒马乱中，历经艰难，展现智慧，逢凶化吉，在台期间相夫教子，事业家务一帆风顺，迄今子孙满堂且满门俊秀，晚辈们个个都有辉煌的学经历，成就非凡！享寿一〇〇岁仙逝，修得福禄寿全归之祥和人生，留给晚辈们一个最典范的学习榜样。
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我的个性谦和、待人诚恳，喜欢别人喊我「叶子」，平凡、渺小，却绿意盎然，有着向荣的坚持，常以「平凡如叶」自处，深体「教育是生命传承生命的志业」，必须在平凡处有所坚持：坚持教育的核心理念在：以人为本、适性发展、永续学习。坚持教育的时代性是：在教育现代化的趋势中，有效深化高中教育的内涵；在终身学习的社会中，激发学生的生命智慧与发展潜能；在本位发展与经营的理念下，建立典范学校气质特色；在开放性的社会环境中，提升学校的竞争力。更坚持「永不放弃」的决心！爸爸常说：青田出产
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前言中国人是一个非常重视子女教育的民族。三十八年追随政府来台的青田人，无论是携带妻儿来的，或是来台后结婚生育子女的，因本身历经战乱，未能接受完整教育者多，故而都有强烈的希望寄托在子女身上。台湾五十年来的安定生活，适时提供了各家大力培植子女的最好时机与环境。新生代中完成大学教育后，考取或申请国内外研究所深造，学有专长者不在少数。因为生长时空不同往昔，加以正当「打拼」之年，他们较少参与同乡会活动，识者不多。为此特搜集资料并征得同意（很可惜不少不同意），借青田
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朱冠標兄旅居法屬皆因（Cayenne南美洲）、經營百貨商店已二十餘年，妻賢子孝，事業如意，身體健康，誠屬海外幸福家庭也。雖僑居地國人不多，靑田同鄕僅二家，但依然保持我中華生活傳統，一家人仍以靑田話交談，未爲當地同化。惟一美中不足者厥爲二子會說靑田話，不能說國語，亦不能讀寫國文，爲此他於五年前卽携長子囘國，進入師範大學國語中心學習國語文，曾於第十次同鄕會座談會中，携子列席，當場捐新臺幣一萬元。因其長子學習效果良好，能說、能讀、能寫，故於八月十六日再度携其次子囘國...
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