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滾滾流水帶走了悠悠靑春洗盡了多少鉛華幾許人爲它讚美幾許人爲它怨嘆但那片片的囘憶永難忘懷好像旋渦廻轉着遠遠地看流水似白色的衣帶繫在一個巨人腰際浩然千里是美麗純樸的表徵是永恒堅實的表現這是世上最美的飾物永遠陳列着隆隆水聲它好像在歌頌什麽它好似在傾訴什麽給自然界配上美的音律給失望者的進行曲給勝利者的歡迎曲無止境的唱和，讓世上一切都高高興興地伴唱。它激盪着急切地流向那無涯的目標由高處到低處由近處到遠處川流不息向前奔騰、沖激那陣陣的波濤、浪花給人一股愛的勇氣和力量...
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一、青春——生命的活力，青春常驻，是人类共同追求的愿望。美国精神科学医生西尔密尔博士说：「你可以一生都保持真正的青春，只要你有志于此，也真正下一番功夫去实践，当然，首先你必需了解青春常驻的真谛何在。有些人把青春常驻解释为「长生不老」，有些人把青春常驻看作「老有少容」；有些人把青春常驻定位在生理年龄上，希望每年都是「十八岁」；有些人把青春常驻浸沉在化妆美容上，垫鼻、隆乳、整眼袋、做双眼皮、甚至六十多岁还要抽脂、拉皮；有些人把青春常驻寄望于青春不老之泉
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以仁為本最近常會遇到一些年輕的新夥伴，在參加我們的活動後，總會突然的冒出一句話：「蔡大哥，我們溫青會是否有些較特殊或與眾不同的精神與特質呢？」其實每個社團或組織都有獨具特色的文化，這個獨特文化的形成，不僅反映出組織成員的思想風格，也同時呈現其成員間的精神互動狀態，這些都可說代表一個組織的靈魂！溫州同鄉會的文化精神是什麼呢？若就我所認知與領悟下的，應該可以用簡單的四個字「以人（仁）爲本」來總括溫州同鄉會的精神，也就是尊重每個人的存在、尊嚴與價值，這就是溫青...
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吾是非常古老的部族，说明陶瓷来历的非常邈远。东瓯的远古史与昆吾一样古老而茫远。我的臆见，瓯的历史早于瓷。不论从文献记载或出土文物都足以证明。瓯由陶瓷名衍化为地名，所谓瓯陶，意为：东瓯产生的陶瓷，东瓯特性的陶瓷。近年南塘工地挖掘，居然发掘出好多瓯陶残器残片，时代跨晋、唐、宋、元。将浙南各地出土的瓯陶残器连贯起来，是一部形象而生动的东瓯陶瓷史，是中国陶瓷史的分章，也是文化史。一九五零年代 瓯陶黄金时代瓯陶最焕发青春的黄金时代是在解放后的上世纪五十年代至七十年代
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八月十一日至二十日，宁波大学师生参访团至台湾进行交流访问。这是宁波大学与宁波市台办、台北市宁波同乡会等单位自一九九三年开创两岸互访活动以来，甬台两岸大学生第十七次交流访问，也是宁波大学学生第九次赴台参访。本次访问以「甬台之聚、青春之旅」为主题，参访团共二十六人，其中宁波大学党委副书记唐绍祥为领队、宁波市台办联络交流处副处长黄邵兴为副领队，孔晓虹、张芝萍、胡宝华、史宏协为指导老师，来自各学院的优秀学生代表共二十名。在台十天，参访团拜会了台北市宁波同乡会
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间、层层相递，有股说不出的自然美感。遇到阴雨季节时，山区雾气缭绕，仿佛置身仙境，又犹如新嫁娘捧着白色鲜花配在薄白纱质、内着绿色丝质礼服般素雅、高贵。桐花盛开是阿桐伯最高兴的时候，他拾起地面如棉花般的花蕊，堆叠出各种不同形状的花饰，这是一种把玩，也是一种心灵沉淀，亦是一种自在。桐花是当地生活重心与社区文化，也是季节的展示，带给人生活情趣。阿桐伯迎花自娱、赏花自乐，在桐花盛开的初期及期中皆有不同的感受。他爱的是桐花的青春、桐花的自在，在无形的气息中花开花落，这就
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的氛围里，青春岁月不经意地匆匆流转，串接而来的是一双可爱小儿女温暖的小身躯，偎在我身边或是躺在我怀里，听着睡前故事、玩著欢乐游戏的日子！好久好久的沉寂，这首曲子沉淀到了记忆的底层！感觉上，它宛如众多冲击过海滩的浪花，应该曾经为它所刻凿过的岩石留下永生的痕迹，但是却又渺然无踪，无从追寻！今年，一个偶然的春夜，在晓雾沉沉的梦里，我和爸爸、妈妈歇脚在中研院梦溪畔的树荫下，妈妈伫倚著溪畔的石栏，爸爸和我站在妈妈身旁；风轻轻地吹，爸爸对着我说：「你唱支（如果）来听
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令人唏嘘不已。尽管是我本身条件的不足，客观环境也不适昆曲演出。感谢一百六十多位同学们捧场及鼓励，给了我全场鸦雀无声的七、八分钟。专心地观赏我施展那仅具备的，尚未成熟的技艺。最后同学又送上如雷掌声，让我还有机会再拾起学戏的勇气。据报导近年来，《青春版牡丹亭》演出遍及台港、大陆各地，以至欧洲美国，盛况空前，已近两百场。大受欢迎，甚至一票难求。最近台大开办新美学昆曲课程除邀请白先勇先生担任讲座主讲人，同时搭配国内外剧场界知名演出者进行实地操演示范，因场地座位四百
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