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  • 文章开元寺的飞天雕刻

    来源期刊:《晉江雜誌》 第66期  出版时间:1984-10-01
    关键字: 开元寺 飞仙雕刻 佛教雕刻 基督建筑

    的天使。第一类的飞天雕刻可再分为两种:一种是具有翅膀的飞天;另一种是不具翅膀而有飘带的飞天。前一种的体形特大,每个飞天连其伸出的手臂测量起来有2米长,如开元寺及城隍庙大殿的柱头及屋顶下梁椽飞子上和魁星楼第四层转角铺作昻下的飞天羣便是。第二类也可分作具有翅膀和不具有翅膀而有飘带的两种,前一种多见于聂士脱里派的基督敎墓碑石及佛寺的石经幢最末层的四个角。这些飞天,除两只手臂外,全身是一木(樟树木)雕成,各用其头,顶住上面的莲花斗拱,而以其上半身出现于云间,双手

  • 文章唐三彩·陶藝至精史博館·典藏最豐

    来源期刊:《中原文獻》第9卷 第9期  作者:程榕寧 出版时间:1977-09-25
    关键字: 唐三彩 陶艺 造形 雕刻

    國立歷史博物館擁有的五百件古陶,一向備受世界古物博物館羨慕。原因是,在古陶瓷文物中,陶器火度較低,易於破碎,質料粗糙,不受重視,加上年代久遠,至今遺存的完整古陶(而非陶片)爲數有限。而在史博館館藏的古陶中,藝術性最高,博得讚賞最多的,則是多達百件的唐三彩陶。國立歷史博物館館長何浩天解釋說,「唐三彩」這個名詞,在古籍中沒有記錄,直到民國元年前後,北平琉璃廠忽然出現大量的唐代多彩陶俑,才引起古董商的重視。實際上,這批爲數衆多的三彩陶俑,是由於民國前七年興建汴...

  • 文章藝術之家筆旅

    来源期刊:《浙江月刊》第9卷 第3期  作者:姜良仁 出版时间:1977-03-01
    关键字: 艺术之家 雕刻 游记

    一个下着濛濛细雨,突又放射出温暖阳光的亚热带冬晨,我因欲觅一位善于雕刻人像的匠手为一位洋知己的太太用艺刀写一座半身像,在新竹中华路跑了许多木刻公司都不得要领。信步而行,不觉到了艺术之家。记得这个公司廿余年前曾去过,当时这个公司是择址于新竹市南大路,正隣新竹国小的地段。荜路蓝褛,方由香江迁此创始。规模甚小,设备简陋,仅平房数楹而已。大门是木栅式的,包装还利用露天工作,公司、工场联合作业,办公室、接待室、餐室、会议室是四者合一。如今是现代化的巍峨楼房,有准

  • 文章烏塔又叫石塔

    来源期刊:《闽聲》 第17期  出版时间:1968-01-15
    关键字: 石塔 乌塔 佛像 雕刻

    唐貞元十五年(公元七九九年)德宗皇帝萬壽,觀察使柳冕以靑石築成此塔,上奏朝廷,賜名「貞元無垢淨光塔」。其塔銘由瘦水宣者揮毫。一般簡稱它爲淨光塔,因其係石造,故又稱「石塔」。又因爲和「白塔」對稱,石因其色年久變黑,故又稱「烏塔」。(福州話黑叫做「烏」。)塔在烏石山麓,今之城邊街下殿內。後五代晉天福五年(公元九四〇年)王延曦改修,命名「祟妙保聖堅牢」,由林同穎署銘。塔計七層,有門十六,每門均刻有捐獻者的夫婦姓名,以爲祈福。例如尙氏十五娘,節度使王繼潛,宮苑副...

  • 文章八閩美術會

    来源期刊:《福州月刊》 第82期  出版时间:1995-03-01
    关键字: 雕刻艺术家 雕刻艺术 文化交流

    八闽美术会新年团拜,于二月十一日在台北国军英雄馆举行,是日并邀请福州来台的雕刻艺术家冯久和、林文举、马永祥、庄圣海、陈庆国、郑宗坦、王一帆、陈锡铭、林学善、朱庆棠等十人参加新春餐叙切磋雕刻艺术,该会书画会友特为十位艺术家题赠书画册。八闽美术会俞会长兆年表示:该会与福州艺术界年来不断联展,此次十位雕刻家来台盛事更足加强促进文化交流,展望前景,将更光明。

  • 文章雕刻名师范凌云

    来源期刊:《大埔會刊》 第40期  作者:劉秀香 出版时间:2004-02-01
    关键字: 范凌云 雕刻艺术 雕刻特点 传统工艺 创作作品

    范凌云(一八九八至一九八五),大埔县大东鎭泮溪村人。他出身贫苦,十多岁就跟伯父到福建平和、漳州、龙海等地学习木雕工艺。他心灵手巧,刻苦学习,很快成为有名的雕刻师。他于一九一八年至一九年先后两次到台湾剑潭寺等地从事雕刻业,(「剑潭寺」是郑成功收复台湾后,有一次他游览此地因不愼,宝剑跌落水潭,后人为纪念此事而得名)。他到台湾后在工艺上虚心学习。。取人之长补己之短,又由于他工艺美术比较全面,擅长为大型建筑,名胜古迹,庵堂庙宇,房屋椽角门楣等装饰雕刻花卉、人像

  • 文章敦煌石窟的藝術寶藏

    来源期刊:《西北雜誌》 第13期  作者:郭晉俠  出版时间:1988-02-01
    关键字: 敦煌石窟 千佛洞 雕刻艺术 彩绘艺术

    种种遗闻不忍听;五步内亡二道士,十年前毁一楼经。」民国三十二年,我政府为鼓励硏究此一无价宝藏,特成立敦煌艺术硏究所,将完整的壁画、塑像和石洞加以编号,总数得四百三十八个石洞,包括两魏二十个,隋代八十八个,唐代一百七十七个,宋代一百零二个,元代七个,淸代二个,尙有其他无法考证和残缺者四十二个。石窟雕刻艺术,虽然是来自印度,但印度的雕塑,系以石雕为中心。在敦煌鸣沙山上的石质,乃是沙土变质的砾岩,不适于雕刻。但我国古代的艺术匠师,以巧妙手法,把佛敎艺术,与我

  • 文章新編縮本乾隆大藏經刋印緣起

    来源期刊:《豐縣文獻》 第14期  作者:新文豐編輯部  出版时间:1990-01-01
    关键字: 释《藏经》 历代藏经雕刻 缘由 内容 价值

    ㈠释「藏经」「藏经」者,即历代对于佛教典籍集其大成者,或称「三藏经」、「一切经」和「大藏经」等,以佛一代教化所说诸经、律、论,名为「三藏」;在各种大藏经中,以汉文藏经最受人重视,以其资料最丰富、卷数最浩翰和义理最完备,诚为研究佛法的宝典所在。㈡历代藏经雕刻佛教在东汉时期传进我国,唐朝以前,大多数是手抄本,自从雕版刷印初兴,藏经渐有刻印本出现,而全部藏经雕板——官刻大藏经则始于「开宝藏」蜀版本(西元九七一至九八三年),成为我国第一部大藏经;相继有「万寿藏

  • 文章毫芒雕刻艺术槪述

    来源期刊:《廣西文獻》 第6期  作者:關學曾  出版时间:1979-10-10
    关键字: 毫芒雕刻 近期发展 遗存作品

    毫芒雕刻」,即是雕刻出的作品,其精细程度有如毫毛锋芒一般,以此,无论雕刻文字或绘画,所用刻针刀具更非如毫发之锋芒不能成功。如一钮釦大小的「象牙篮」,全篮花纹均用镂空刀法刻成,且篮内尙储物品,淸晰可见;榄核刻舟,舟上活动门窗逼眞,舟内人物栩栩如生;又粒米大小之象牙,亦可刻上百字,凡此均为毫芒雕刻家精心之作品。毫芒雕刻珍品,目前故宫博物院及历史博物馆收藏者总共不及百件,依据各项作品的说明及其记载,均是一八六六年至一九一一年淸代人物的作品,如此,足证这一专门

  • 文章龍游人在新竹

    来源期刊:《浙江月刊》第1卷 第4期  作者:方鳳揚 出版时间:1968-10-31
    关键字: 雕刻木器 办厂经历 招聘启事

    笔者是半个龙游人,现在来介绍两位龙游老鄕,在台奋鬪成功的事实,以借鄕长们参考。你知道你家里精工雕刻的木器家具是谁制造的吗?你知道这些木器家具正在海外大受欢迎,替台湾带来大笔的外汇吗?我吿诉你,这些木器家具就是「奴农」龙游老鄕王东林、王极源两父子制造的,他们正在新竹开着一片规模宏大的「艺术之家雕刻木业有了限公司」,他们今日的成就,说明了我们浙江人的聪明才智是多方面的,是无往不利的;这是「阿拉」浙江人的光荣,更是「奴农」龙游「农」的光荣。王东林、王根源父子

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