本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
戏剧是国家文化的产物,能带动社会进化,能反映民族精神,可以充实生活,可以美化人生,操敎化之功能,执娱乐之牛耳,诱导得宜,可以移风易俗,敦品励行,反之,则能诲盗诲淫,摧毁纲常,破坏伦理,足见戏之于人,关系巨矣。隔壁戏,始自何时,传于何人,由来莫考,沿革无稽,惟独长沙省垣,有人操此职业,盖亦绝无仅有欤?因其组织新奇,风格独特,不有记述,定成绝响,爰特志之,以飨读者,如或对此顽意,闻所未闻,深感陌生,何妨姑妄听之,视作齐东野语,皆无不可,曾记五十年前,每当
的演出,我想敎育部长毛高文恐也难负此重担,盖时势所趋,占人口比率最高的靑少年,对国剧知之不多,如何能成国剧的观众呢?阳春白雪,曲高和寡,古今同漑!附带再谈杭州武林班外的其他地方艺术,如滩簧、堂鸣、说书、隔壁戏、小调儿,亦颇有趣,虽皆成历史陈迹,値得一提,或亦大家所乐闻:一、滩簧:亦称弹词,有苏滩、杭滩之分。苏滩唱白皆以吴语苏白、委婉动听、有一种说不出的可爱情调,杭滩风格不同,杭州人听来另有一种风情、两者截然不同,各擅其胜,皆五人或七人之组合,于婚丧喜庆场合中演
妇女们,无不趋之若骛。三、隔壁戏「隔壁戏」只能听,而不是看的,因为他是靠墙张一四方布幔,人居其中,只闻其声,不见其人。布幔中只有一个人,但是他能作种种不同的声音,如老的少的,男的女的,文雅的,粗蛮的,以及马蹄声,由远而近,或由近而远。猫捕老鼠,先闻追逐声,继之猫作咆哮声,鼠作悽叫声,然后猫作咀嚼声。幼时听过数次,记得有「开肉店」先闻杀猪猪叫声,然后解剖刮毛,顾客买肉,互相应答,于是切肉上秤,付钱而去。「产婴儿」,妻腹痛大骂丈夫,夫煑水,出门请收生王婆,移时囘
前人编造此话,来提醒为人母者的注意。听隔壁戏阿拉家鄕习惯,夏令晚饭之后,大家都喜欢坐在门外,一面纳凉,一面聊天,斯时常见有表演隔壁戯者,手持布幕竹架,口吹叫子,往返里巷中,招揽生意。如欲欣赏,和他谈妥代价,他就靠近墙角,架起布幕,将身进内,随即发出音响效果,最受人欢迎者,为一出男女幽会,一开始,听到足步步声,由远而近,继之犬吠声,男人敲门声,女人开门声,两人欢笑声,进房声,登床声,云雨声,维妙维肖,声音逼眞,盖亦口技之一种。因演出多属诲淫之作,故警局有时加以取缔
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.062 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19