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各种隐语（下）㊃脱靴格：就是将成语（大多采用四字）的最后一字不说，让人去猜，俗称「歇后语」，又叫「缩脚语」。这种话讲起来有点儿像念诗，堪称俗而兼雅。现在举个例子：甲、乙二人在半途相遇，招呼以后，甲见有一妇人在前面走着，便问乙是何人，将有何事。于是乙回答说：「前面走的秋胡戏，左手拿的大斗小，右手拿的刘海钓，上街去买刘全进。」我想读者一想便知，也许还有不明白的，我再加以解释，这四句每句嵌一成语，就是「秋胡戏妻，大斗小秤，刘海钓金蟾（钱），和刘全进瓜」，把每句
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版权所有不许转载扬州孔庆镕遗稿受业杜召棠珍藏前人之谜，有合于数学者，如二九不是十八，三八不是二十四，四七不是二十八，五六不是三十，射四子，其实皆廿一也，九十九，二十二，四去八乘一，射四子，白圭曰，逢十进一，逢八进一十，逢九进一逢十进一，逢十进一，射四字执圭，皆匠心独运，余友孙笃山，有谜云，每日得洋七厘二毫二忽二，何日始能撞成整数，射韵目两个，甫经上线，余即为之掲穿，乃六月十三元也，同人咸讶余算术之精，其实余于九九数为门外汉，盖以想像得之耳。隐语鲭腴中
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一、先有个必要的说明现在本文里所要敍述的，并非属于秘密帮会中人，彼此应对时用以表明征验，被称为「海底」的那种切口；也不是「隐其本事，而假借他辞以出之，犹今之谜语」，例如左传上「河鱼腹疾」，韩非子中「右司马御座而与王语」的那种廋辞式的隐语。而是关于在浙江绍兴一带地方上所流行的，一些习闻常用的所谓「切口」和「隐语」，谨以就正于同鄕耆彦。绍兴地方的各行业里，差不多都各有其相习沿用的切口，大抵都是些取自百家姓、千字文、唐诗、古文，以及成语俗谚中的四字句子，截去其
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各种隐语（上）上期写「灯谜中的谚语」，由谜语而想及隐语，灯谜便是隐语之一种，出一谜面，隐藏着谜底，让人去猜。这是一种文字游戏，人人可以猜中，隐而不祕。还有包含着机密性的，除非局中人，外人不会知道，那才是名符其实的隐语。如：电报中的密码，军中的旗语，童子军的手语，商场上的暗码，江湖中的哨语，…等。有的用文字，有的用工具，有的用语言，有的用手势，互相传达，不使第三者明白，传达的方法，不外几种：㊀用数字号码代替文字，㊁用英文字母或国音字母拼成语言，㊂用普通
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社团语，也叫社会方言，包括隐语（暗语、切口）、行话（市语、局子）、俚语（俗话、土词）等等，以其奇特多趣吸引著老中青少，广泛应用到日常语言中，增添了生动性趣味性，也呈现了晦涩难懂的成分。为此，有的出版社特组织编纂了这方面的辞书，上海辞书出版社的《俚语隐语行话词典》（一九九六），收了全国各地流行过和流行着的社团语词条，其中的一些也是武汉、湖北所流行的。现将该词典中特别注明「湖北武汉」的条目摘录于下。笔者对释文作了某些修改和补充。一甩手——指数目五。手有五指
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谈灯谜或谜语的文字很多，而且有专书论著；所谓「谜」的文字游戏，有的说是出自诗经的「比兴」，也有人认为是来自隐语的。不过通俗地说，应算是由民间的「破闷儿」或「猜笑话儿」衍化来的。一般认为谜的盛行，在明初或明末，但是谈到谜语，就必谈到曹娥碑的「绝妙好辞」四个字的掌故；并且列为谜的「曹娥」一格。还有的甚至把三国时曹操的故事也纳入了谜的范围，说他看过了新建的相府，临去时，在门上写了个「活」字，是表示嫌门建的太阔了，有人送来一合酥，他就亲自题上了这三个字，于是就
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眞州阮文达公之嫡孙，有排行十三者，咸以阮十三称之，经余之暇，喜撰隐语。余时肄业于阮氏家塾，惟牙牙学语，不足登大雅之堂，阮尝于其家庙及文选楼放射，当社之日，有一谜曰：「今朝出社是何人」，射韵目一个，经人射出，则「十三阮」也。余后结交于其哲嗣所闻如是。文达公夫人孔氏，与余同辈行，余不敢与阮氏子论婚娅也。
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