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好客，接纳修与其子弟共戏共读，假使随南李氏不慨然将珍藏之韩愈遗稿借之以归；换句话说，假使他无在随之殊遇，说不定宋史欧阳修传，就得改写了。自然，修本身立学之勤，与母氏督责之周，仍是他成功的重要因素，世人不知把握时间，利用空闲而坐失良机的殊多，这便是欧阳修之所谓欧阳的伟大之处。注：资料①欧阳修传②泷冈阡表③随县方志。
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我们对中国古代的楚国形象，只在「左传」「战国策」和「东周列国志」，这些古人编列的典籍与说部中略窥端倪。楚国自周时鬻熊受封子爵开基以来，所谓「筚路褴褛，以启山林」，在古舆地图上，楚地只是一片不毛的蛮荒之地，直到近代史中，仍习称楚地为南蛮地，楚人在北方先期开化民族的眼中，是被视为落后民族的。但在近年楚地随县，却发掘出一座曾候乙墓，墓中蕴藏了代表高度文化的大批文物，考证其文字记载，埋藏时间为两千四百余年以前，其价値的高贵，堪称人间至宝。因此，我们曾不惮烦琐，遍
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一、前言时光如轮又逢春，同鄕聚首齐贺新，流觞浮白不辞醉，欣见洋溢鄕土情，际此吾邑旅台同鄕欢聚一堂，举行春节团拜盛会及筹办「随县鄕情」创刋杂志甫告发行之时，谨致芜词数语为祝贺之余，追昔思今，不禁感触良多，其追昔者，当溯及民国三十九年初春，那时整个大陆经已变色，**的地方基层伪组织尙未能及时建立，各地避秦的流民，四出逃散，社会形成一片混乱，我是出身拥有祖遗田产之家，抗战胜利后，又在**认为罪大恶极的地方靑年救国团部门工作，自为**加罪被戮的对象，深感斯时，身
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吾鄂随县同鄕会系于五十八年三月十四日成立，会址设在台北市永春街一三一巷二号，是日计到会六十余人，除通过会章外当选出理事谌化文、刘魁元、刘法彜、孙郑宝云、陈楚平、杨韫石、李文烈、杨兆轩、杨诚等九人，候补理事李华廷、孙焕然、施国栋等三人，监事王理原何、张明洁、钱诚培等三人，候补监事孙蒸民一人，并予同月三十日召开第一次理监事联席会议，当选谌化文、刘法彜、杨韫石等为常务理事，互选谌化文为理事长，并选出何张明洁为常务监事，会务推行极为顺利。台北市随县同鄕
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附記：民國三十年，道源曾寫一篇「慈舟大師略歷」。但自三十六年離開大師後，關於大師之弘化事跡，不復能知。乃請問於懺雲法師。但自三十八年之後，懺師亦不能知。不得已，乃將懺師所寫之一段，揷入「略歷」文中，勉為應世。附記於此，以待詳知大師之歷史者，寫一完善之傳記，則幸甚焉。
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湖北枣阳南乡，离资山镇大约廿华里的山区，有个古色古香的庙宇——佛坛寺，座落在大浪山南鹿，溳水岸边，空气新鲜，风景优美，是个绿色世界，犹如世外桃源，也是防空的好地方。因为是抗日战争时期，随县局选择了此处，在庙堂附近盖了房子，扩建创办了一所学校，名曰随县初级中学。我原来在鄂北郧阳小山城「省八女中」读了两年书。因为离家遥远，交通又不便，就转了学，成了「随中」一名三年级学生。这儿有我又新族侄女，爱伦族孙女，还有好多乡亲熟悉的人，所以并不感到陌生，而且很快
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