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多尊。其中三佛殿的脱纱三世佛像、弥勒殿的明代铁铸弥勒佛像、三圣殿的阿维与迦叶像、三官殿的三官塑像和栈道石窟内的石刻佛像,有很高艺术价値。近年来,悬空寺不断得到修整。一九五八年,寺南百米外新建成了恒山水库大坝,汇集百泉水,高峡山平湖。古貌新颜,交相辉映。李峪彩陶文化和青铜器遗址北岳恒山还是古人类的重要发祥地,有两处遗址是重要佐证。在翠屛峰北麓西侧有一农家小村——李峪村。在此发现了彩陶文化遗址和春秋时期的青铜器遗址。据考证,李峪彩陶文化遗址是新石器时代晩期的遗址
的为最丰富,也最具特色,我们不妨就称其为「甘肃仰韶彩陶」。依据马家窑的彩陶型制和装饰的纹样看来,它是相当的受到中原庙底沟彩陶文化的影响,而发展出此一地区性的文化,距今约为五千年至三千六百余年以前,可说距我们的「有史期」最近,而且含盖的地区又广泛,其影响也最深远,値得我们多费些笔墨来阐述。「甘肃仰韶文化」的陶器,主要是泥质红陶,也有部份加砂的红陶,与泥质的灰陶,多以「泥条盘筑法」成型。以在器表上涂一层白色陶衣所谓「化妆土」的为最杰出。饰纹有彩绘、绳纹、堆纹
烟囱里不断冒出时多时少的黑烟。有时则浓烟滚滚。这种大窑远处看去像条抬着头的巨蟒,十分粗犷壮观故俗称为「龙窑」。丁蜀山是陶的天,陶的地,陶的山,陶的水,陶的风景,陶的文物;陶的民俗,陶的故事,陶的社会,陶的人间。人们的生活被陶文化浓厚覆蓋著,细微浸润着,衣食住行都与陶相关联著;人们脑子里想的是陶,双手上做着的是陶,祖上传授的是陶,子孙承继的是陶,家珍般固守着的是陶艺,探宝般创造著是陶艺,陶是陶乡人的精神灵魂的骄傲。伟大中华民族源达流长灿烂辉煌的文化,似乎从开初
气,壮怀未效俗庸迁。(注)学长卒业武大前,曾肄业北大;余则武大卒业后曾肄业北大。余以文学院首选考入武大,卒业时获文学院奖学金(全院仅一名)。嗣以文院硏究所史学部首选考入北大,复膺卒业前初试首选。惜初试考毕次日,倭军已犯我芦沟桥,非然者,余尙可在平作稍久留也,思之惘然!出版著书难两兼,宏扬文化理丛残。著书愧我频中辍,出版羨兄正向前。难得光阴六十年,兄为始满我迟三。继续十年犹未老,万千朋侣共擎天。坡心小住坡心故相宅,池沼映园林。绕树花争发,靑柯耸入云。草萋思旧主,屋
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