本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
永康学派陈亮。这三派都同朱熹的理学——主靑不合,在宋元学案中有详尽的记述。先生在十九岁著「酌古论」,二十七岁上「中兴五论」,三十六岁上「孝宗书」,四十二、三岁与朱熹往复辩论。四十六岁再上「孝宗书」。他的这些思想都是儒家的实用主义,主张王室不能偏安,应、发愤图强,和朱子那套理想主义格格不入。所以称为事功学派。可惜吕祖谦在四十五岁就去世,对朱陈二派之间调合中辍。陈龙川先生在中状元后也去世,不但对事功无法建立,对学说无形式微。只有叶适能将龙川的思想、吕东莱的崇礼
小儒,以迁延大有为之岁月,臣不胜愤,是以忘其贱,而献其愚。陛下诚令臣毕陈于前,岂为臣区区之愿。将天地之神,祖宗之灵,实与闻之。」把那些天天讲性命的道学小儒,批判的体无完肤,大敌当前,危亡无日的时候,低头拱手以谈性命,影响士气莫此为甚,顾今思昔,能不慨然。尾语以上所述,不过略擧龙川先生学术思想的一二而已,现在由我来作几个假设,这几个假设如果获得实现,那么料定龙川先生必然是宋室中兴名臣。第一个假设:若参政周癸能够多干几年,或者甚至入阁拜相,那么陈龙川在三
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.047 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19