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陈姓的颍川堂,名满天下。这种说法,丝毫没夸张之处,不信,在眼前的台湾宝岛上,实际的情景便触目皆是:坐在纵贯线风驰电掣般的火车里,只要稍加留意,就可以发现,迎面而来的城鎭、鄕村、山野、海滨,不论是大街小巷,抑阡陌林间,题有「颍川」两个字的巿招和居屋,简直自北到南,沿途不断。而且,「颍川」两字一入眼,大多数人也即时心有了数:「这个人家的主人姓陈!」不用再去证实,所料必然不错。颖川堂遍布宝岛颍川堂,在台湾宝岛上是如此地星棋罗布,它的大名,怎会不人人
林」与「陈」都是台湾的大姓,有电话簿为证。两姓全岛是否同宗,不详。但台中县境内,雾峰的林与丰原的陈,都是来自中原,却是两姓族人亲口讲的,两族都是当地望族,名人辈出。雾峰林雾峰林献堂先生,台湾沦陷时,以反日见重于世,受国人崇敬。光复初,蒙其亲自招待于蓬莱阁,席后曾谓:他们林姓始祖是来自固始。丰原陈丰原陈水潭先生,是台中县民选第一任县长,三十余年前,在其长子晓堂结婚席间,也说:他们陈家是发源于河南。晓堂现任台北明台产物保险公司总经理,台中农学院(中兴大学
大唐皇帝就命令陈政世代鎭守漳州,而当初跟着陈政和陈敏兄弟先后来到福建的那一批人,也就此定居落籍,分别成为各姓在福建南部的开基始祖。陈元光,后来被追奉为「开漳圣王」,他所传下来的子孙,就以「开漳圣王」为名而自成一派,陈元光当然也被他们奉为一世祖。不过,根据考证,陈政父子的祖先,正是上述颍川派的开基始祖陈兴,所以著名的「开漳圣王派」实际上也等于是「颍川」派的支派,他们的堂号当然毫无疑问是「颍川」两个字太傅派——陈姓这个支派与福建的结缘,仅仅比「开漳圣王」派迟了六
中原文化带到淮河流域,进入长江再发展到江南,明了以上的概念,我们就会知道种族发展的根源了。现在谈到陈姓的始祖,当然不能忘记伏羲时代建都于陈,以及春秋时代的陈国,地方就是现在的淮阳县。史记谓:「周武王克殷纣,乃复求舜后,得妫满,封于陈,以奉帝舜祀。」陈国居春秋十四国之一,历史就是这样来的。到了秦灭六国,统一全国疆域,分治为三十六郡,其中之一的颍川郡,初设汝南,后徒下游阜阳。当秦废封建之后,陈国的裔民就以国为姓,尔后子孙緜衍,人口众多,向外发展,就以「颍川」郡号,来
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