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并在会馆旁造屋暂栖，所以养贫苦，并施舍棺木，俾入土为安。种种措施，颇与当地人融洽。」「扬州鄕讯」系台北市扬州同鄕会编印，是「宁波同鄕」的友刊。十一年前我主编本刊时，承赠该刊，以迄于今。前文敍及扬州仙女鎭上宁波会馆的设施，历历如绘，「无宁不成市」之说，于此又多了一个佐证。二健康长寿月刊第二百期，于本年五月一日出版，载有萧瑜敎授「五书先生联话」一则，其全文为：始终如一。表里如一。人我如一。缜密无双。热诚无双。迅速无双。台北敎育部训育委员会陈委员如一先生，曾制完人
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，揭橥「始终如一」、「表里如一」、「人我如一」，索性改名「如一」。卅八年六月来台后，即以「如一」为户籍上之本名，嗣经依法申请更名，奉内政部四十三年六月十四日通知：「核准陈如煇更名为陈如一」。国难纷至沓来记得二十年开学后不久，就发生「九一八」事变，日军侵犯沈阳。母校同学在爱国运动上一向居于领导的地位，那时候大家的情緖都很愤激与沉痛；接着又爆发「一二八」事变，日军蹂躏淞沪。母校于二十一年四月十日，才吿复课，并暂迁胶州路上课。校方为顾全战区及远道同学的学业，于五月
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是眞的。父亲从大学时代起到工作生涯的早期（民国廿年到卅八年之间），皆逢国家战乱，他的工作也经常变动：民国廿六年任浙江省民政厅科员，廿七年福建省运输、贸易、企业三公司董事会秘书，福建省建设厅秘书，卅二年冬赴重庆任经济部编译，卅五年回南京。此时父亲仍有志于社会改革，民国卅二年，他提出酝酿多时的「完人哲学」思想体系，简言之，即具备「始终如一、表里如一、人我如一」三个条件，就能成为顶天立地的完人，这是他一生信奉、传播和力行的人生理想。民国卅五年在南京青年文化广播
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检察官等职。最近因承办台北市杭州南路焚尸案为凶嫌张韵淑提出判罪疑点，要求高院复审，而深受社会舆论赞扬。本文为其未发表之旧作，故乐为刊载，使同鄕对之多加认识。陈如一先生，早岁笔名陈迹，鄞县人，现年五十二岁。民廿四年大夏大学毕业，革命实践硏究院第十六期。曾任实践周刊社长、中国文化学院副敎授、敎育部计划室主任等职。现任敎育部训育委员会专任委员。提倡「完人哲学」，历在各地讲学，著述甚富。曾记述蒋总统训示二百余次，都二十余万言，辑有「院长训示纪要」一书，四十九年三月由
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八十五年十二月中，接连去了两位同鄕老友，而且都是同鄕会的前任资深理事。一位是李子瑜先生，于十二月十一日病逝大陆杭州寓所，享寿九十岁，后事由其大陆家属自行料理。另一位是陈如一先生于十二月十八日下午病逝台北三军总医院享寿八十三岁，订于八十六年一月十二日上午假台北市立第一殡仪馆福寿厅祭奠后，发引安葬三张犁本会墓园。两位都享高寿，生获安养，死有哀荣，可算是「福寿全归」。但谊属多年老友，闻耗终不免心感戚然。李子瑜先生是慈谿县人，出生于民前五年，抗战期间追随鄞县县长
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并致力著述日已出版著作，有论述《中国历代人事制度》（获嘉新文化基金会优良著作奖）、《中国历代政制考》（由国立编译馆出版，列为《中华丛书》之一，复获嘉新文化基金会优良著作奖）、及《中国法制史述要》、《国史要览》等书。陈如一 编辑人、作家陈如一，男，笔名陈迹，学名如辉，又名如晖，复因倡导「始终如一，表里如一，人我如一」三义，最后改名如一。浙江鄞县（宁波）人，民国三（一九一四）年二月十一日生。先后毕业于上海大夏大学法学院政治学系、美国密西根大学研究院
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我从髫龄离家，随亲远适异国，成年后返鄕小住，畅游故鄕佳山秀水与夫名胜古蹟，印象之奇，观感之深，迄今虽历多年，仍时萦梦寐。近读宁波同鄕「会刊」所载陈如一先生「明山甬水忆宁波」一文，其中道及宁波人文之盛，有「两浙素称文物之邦，四明尤为灵秀所钟，人才蔚起，文采风流，代不乏人」之句，读后难禁思緖潮涌，鄕愁勃发！适于此时有幸参观宁波同鄕会擧办之美术展览，又得拜读水祥云、何志浩、季康、徐培根、张杰、陈如一、董开章诸位鄕贤的摄影、绘画、书法等精品，忆及陈如一先生所谓
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