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陈大庆将军，是台湾地区民众们，耳熟能详的一位陆军三星上将。从六年半以前开始，出任台湾警备总司令的四年半中，宝岛的民众们，不但对他有深刻的印象，而且更有高度的爱戴与崇敬之忱，他确保了社会的治安，更为民众谋取了许多福祉。当他调任陆军总司令时，民众的依依之情，是见诸言表的。如今，他接长台湾省政，将获得民众的合作，是可以想像得到了。陈上将在抗战期中的老长官孙连仲将军，昨天第一句赞扬陈氏的话就是：「他的智慧非常之高。已故的汤恩伯将军，曾盛赞他是绝佳的幕僚长。」陈氏
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其義恂恂忠耿耿，其旗正正陣堂堂；歲寒然後知松柏，人去尙能見典章。召伯棠留遺愛永，羊公碑在繫思長；今日弔客成千萬，似此哀榮不尋常。吾土吾民永不忘，斯人斯疾信堪傷；元戎軫念褒旌狀，故舊多情貽挽章。未信偏安成定局，終看統一復全體；靑山借此埋公骨，異日魂歸護故鄕。
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一句乖乖重话，弄的季坦的脸绯红，胡子翘翘的，全场的人面色均严肃起来，约过了两分钟，老韵先生继说：四哥，你怎不找我当国大代表，叫我当难民代表。因为他们都是一般老朋友，季坦在家排行老四，故称他四哥，这时大家方知老韵先生又在故弄笑话，两人又谈论多时，老韵先生还是当了难民代表！胜利后，陈大庆将军以临泉指挥所主任的名义接收徐州，陈将军因于抗战期间对地方政府颇有了解，配合甚为得宜。陈将军率骑二军北进后，临泉指挥所改为徐州指挥所，由牟仲行将军任主任，牟有儒将之风，惟一缺点
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京朝天宫报到。接收士兵整训后，一个营派到上海先属第一补给区司令部，后该部北迁，上海成立港口司令部，后又改为上海运输司令部，这个监护营未调动，我任该营第二连上尉连长。首度追随陈上将上海巿北四川路底大营区，原系日本侵华时之海军司令部，这个营区系四层建筑，**全面叛乱时，此营区指挥作战，为维护治安之中心，四个机构在此办公。这个营区有两个大门，靠中正公园边大门系某部队一个连担任，我连担任另一个大门警衞，当时，陈大庆中将担任淞沪警备司令，参谋长系黄辉亚少将。三十八年五月间
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苏鲁豫皖党政军边区总部主任，副主任为陈大庆，指挥所设在界首；所辖部队，西至灵宝东至郑州新郑，沿漯河、舞阳，南至南阳，在这个区域内有南阳师管区司令张访，陆军第十三军军长石觉，第二十九军军长马励武，第八十五军军长吴绍周，暂二军军长赖汝雄，（黄国书为该军暂四十六师师长），受指挥部队有九十二军等两三个军，笔者当时任职第二十九军暂十六师第二团少校主任，亲身经历这次战役，倍尝艰辛，幸平安到战役结束。当（三十三）年，清明节前后，日本集结兵力，有进犯郑州洛阳征兆。我方军队
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甫于上月底辞去国防部长职务的陈大庆将军，昨天因癌症病逝于荣民总医院。当这不幸的消息传出后，政府首长，国军将领，以及许多陈将军生前的部属都，赶往荣总，尤其曾追随陈将军多年的许多老干部，都淌下了眼泪，围在荣总病房，痛惜这位「老长官」的逝世。一名勇将一位国军将领指出：陈大庆将军是一位有名的勇将，曾在枪林弹雨出生入死，但现在却被癌症夺去了生命，眞是可惜。他说，在军中没有人不称赞陈大庆将军是一位认眞、负责而又可敬的将领；在民间，也没有不称赞他是一位勤政爱民的官员
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歲在癸丑，當夏正三月初三日，爲國定民族掃墓節，余於是日淸晨謁景美崇孝祠，將離去，適先生座車至，余趨前爲之導，先生且行且語曰：「昨自美療疾歸，以先人廬墓，遠在崇義，無由展拜，今日淸明，特偕家人來祠致祭，用申追念。」狀至凝重，而神氣晦塞，入則列祭品，燃香燭，率子孫向其祖先行禮，畢而退，欣然與余攀敍鄕情，兼及會館事務，自忘其抱病之身，余愈敬之，立談約一刻鐘，先生乃屬從人收拾盤具，臨行，且出二百元與會館管理人，以酬其勞，繼投五十元於獻金櫃，以奉香火，余恭送至館外...
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将军讳大庆，字养浩，姓陈氏，江西崇义人也。崇义县治，为明代大儒王阳明先生提督南赣、汀、漳军务时所设置，邑人怀仰其功德学术，建王文成公祠以祀之。将军夙闻其乡长老述阳明故事，高山景行，心响往之，故能少小而力学持志，盖有由矣。年廿，适値 总统蒋公承 国父命于粤创建革命军，将军闻风兴起，投入黄埔军校第一期受训，亲炙 国公与 蒋公之薰陶，其忠诚勇毅与沉潜笃实之品性，益得以深植而厚积焉。将军自军校卒业后，历任排、连、营、团、旅长，先后参加东征之棉湖、惠州战役，北伐之
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陈故上将讳大庆，字养浩，江西崇义人。民国六十二年八月二十二日病逝台北市，享年六十有九。公少孤，力学有大志，弱冠赴粤献身革命，毕业于黄埔军官学校第一期，历任军职，自排、连长洊升至总司令。先后参加东征、北伐、勦匪、抗日、戡乱诸战役，功烈彪炳！自政府播迁来台，膺命治军，任陆军总司令，复入参机密，出领疆圻，可见中枢倚畀之殷。不幸在勲业鼎盛之际，遽辞尘世，长眠于台北县八里乡墓园。生平事蹟，先宜垂诸史册，闻国史馆将为之立传。旧日僚属原有编纂年谱之议，因资料散佚，蒐集
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之褒荣于华袬，一字之贬严于斧钺」，之论；孔子亦常以「知我者惟春秋乎」而自幸。也因其二人「明是非」「定功罪」的求是精神，吓阻了不肖鼓励了为善维系了人心，安定了社会，否则我们也少不得步上巴比伦，希太、亚述等国成历史名词，乃至尼布甲尼撒王朝昙花一现及身而亡，而为居鲁士所灭的悲惨命运。乡贤王荆公生平不写应酬文，其深恐应酬文「溢美伤诚」，但对盖棺论定者例外，如其咏王昭君诗，充满了正义和感叹。兹关本文献拟为陈大庆乡贤出专辑，陈氏逝世已久，其在生时笔者与其不识，无利
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