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  • 文章開漳聖王考

    来源期刊：《中原文獻》第11卷 第12期　 作者：姚漢秋　出版时间：1979-12-25
    关键字： 开漳圣王 陈元光 开台圣王 郑成功 名称考证 传统文化

    湾可说是妇孺皆知，但对于祂的姓名、生平，似乎都十分陌生，能够了解者，在所有信徒中，恐怕不及十分之一。其实，开漳圣王的子孙，且曾落籍漳州府的龙溪县哩！根据龙溪县志载，开漳圣王姓陈名元光，河南固始人，在唐朝光启年间，龙溪自王氏鏖兵以后，趸尾豕牙时肆涂毒，陈将军元光乃奏立行台于四境，四时躬自巡逻，更命将弁分戌其地。按是时漳州尙属泉州管辖，但漳州军制实权舆于此。民间相传陈元光开辟漳州，后人尊为开漳圣王，但龙溪县志未有详细记载，想系彼时漳州尙属蛮荒之地，陈将军坐鎭龙溪

  • 文章研究河洛文化不能遺忘開漳聖王

    来源期刊：《中原文獻》第44卷 第3期　 作者：廖俊傑　出版时间：2012-07-01
    关键字： 开漳圣王 河洛文化 固始 陈元光 “开漳圣王回老家” 中华侨联总会

    谈到中原文化、河洛文化，不能不谈及开漳圣王，由于陈元光率五十八姓府兵（后来增加到八十七姓）到福建平蛮，并引进了中原地区较高的文化、农耕和畜牧技术，使得中原河洛文化传到福建、广东，继而到了台湾，并从这三地传衍到海外，因此河洛文化得以生生不息，发扬光大，可以说，陈元光的入闽，开启了中华民族迁徙历史的首页，以及中华文化南传及国际化的开端。在台湾，祭祀开漳圣王的庙宇超过三百六十家，其中以开漳圣王为主神的，依内政部的登记资料有八十六家，光在宜兰一个县，就有二十二家

  • 文章開漳聖王在臺灣

    来源期刊：《中原文獻》第44卷 第3期　 作者：徐立真　出版时间：2012-07-01
    关键字： 开漳圣王 河洛文化 陈元光 闽南移民 原乡信仰 族群融合 开拓精神

    技术与牲畜，南下至东南的丘陵山地。在长久的移民历史中，最具代表性的人物，可说是开漳圣王陈元光，他与他的家族，带着部队至闽粤平乱、移垦，在这过程中也同时落地生根，于南方繁衍。这与中国东南沿海移民的向外扩展，可说是一脉相承的文化脉络，因此，本文试图借由开漳圣王的事蹟为切入点，探讨由中原到东南沿海，再到台湾，以至于海外华人的，具有移民特色的宗教信仰。贰、开漳圣王与河洛文化的轨迹开漳圣王的信仰，具有鲜明的闽南农耕社会特色，风调雨顺成为险恶环境的最大期盼，温和的气候

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