-
铅山 王立斌陆九渊，字子静，自号存斋，号象山（一一三九—一一九三年）江西抚州金溪人，南宋著名的主观唯心主义哲学家、教育家。因结茅讲学于贵溪象山，人称「象山先生」，其学与兄陆九韶、陆九龄并称「三陆子之学」。并提出「心即理」之说，认定天理、物理、人理只在吾心之中，心是唯一的实在。他的学说后被明代王阳明所推崇发展，形成了历史上极有影响的「陆王心学派」体系。一、陆、朱鹅湖之会的前因江西信州铅山鹅湖寺是当年我国哲学史上著名的「陆、朱鹅湖之会」的辩论场所。鹅湖寺
-
某拙鈍不敏，豈不自知，然物莫不各有所長，各有所短，若其深思力考，究事理之精詳，造於昭然而不可昧，確然而不可移，則竊自信其有一日之長，家信中詳言事爲者，非是矜誇，政欲以情實達於長上耳。某常謂三代而下，有唐虞三代遺風者唯漢趙充國一人而已。宣帝問曰：「誰可使者？」則曰：「無踰老臣」，其客勸其歸功朝廷與諸臣，則曰：「兵之利害，當爲後世法，老臣豈嫌伐一時事以欺明主哉！」臯陶曰：「朕言惠可底行，」禹曰：「予曁益播庶鮮食艱食，蒸民乃粒，萬邦作乂。」又曰：「予决九川距四...
-
宋代的朱熹讲学同时对立，分主坛坫的是江西陆九渊。九渊字子静，学者称「象山先生」。他和其兄九韶，九龄，合称「三陆」。籍金豁县，累世义居，家政井然，其学问俱从家庭环境笃实践履而来。九韶字子美，学者称「梭山先生」。主家政。九龄字子寿，学者称一复斋先生」。兄弟处家，互相师友，所以全祖望说：「三陆子之学，梭山启之，复斋昌之，象山成之。」九渊幼读古书至「宇宙」二字，解曰：「四方上下曰『宇』，往古来今曰『宙』」乃大悟曰：『宇宙内事，是己分内事；己分内事，乃宇宙内事
-
浅谈〉，《大众文艺》，二〇一一年第一期。24．卫阿利：〈《朱子语类》之读书法〉，《文学界（理论版）》，二〇一一年第四期。25．高侠：〈朱子读书法之反思〉，《现代语文》，二〇一一年第四期。（作者现为嘉南药理科技大学通识教育中心讲师，厦门大学历史系博士生）[1] 第一次鹅湖论辨，发生在宋孝宗淳熙二年（西元一一七五年），当时由吕祖谦邀约陆九渊、陆九龄兄弟与朱熹会于「鹅湖寺」；第二次，发生在淳熙十五年（西元一一八八年）后几年，大抵以彼此的书信往来论辩为主。[2
-
一、學不厭功在成己不佞向嘗草有一文，謂「孔子之道所以爲大，在強誠不息」。強誠不息者，天地之所以化育，陰陽之所以運行，堯舜禹湯文武周公孔子之所以爲聖，擧不越乎此矣。雖然，「仁」與「聖」，孔子固素所謙避，而無敢自居也。是故子貢問夫子聖矣乎：孔子曰：「聖則吾不能，我學不厭，而敎不倦也」。（註一）論語記孔子語公西華亦曰：「若聖與仁，則吾豈敢？抑爲之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣！」（註二）爲之，蓋謂爲仁爲聖，孔子之所謂學，舍爲仁爲聖，而有他乎？斯二者，淺言之，所...
-
㈠事略先生諱九淵字子靜自號存齋。姓陸氏。因講學貴溪之象山而得名，學者稱象山先生。金谿縣靑田橋陸坊村人也。（民國年間設陸公鄕後改爲象山鄕）出生於宋紹興九年二月間。聰敏異常，豪邁不覊，幼問其父曰：「天地何所窮際」？父奇之，嗣讀書至宇宙二字，解者曰：「四方上下曰宇，往古來今曰宙」。忽大省曰：「宇宙內事，乃己分內事，已分內事，乃宇宙內事」。少時聞人誦程子伊川語，卽覺其孔孟之言不類。乾道八年登進士第。淳熙元年授靖安主簿。二年與季兄復齋先生會朱元晦諸公辯學於信州之鵝...
-
五贛學篇講陸子象山，當然該多講一點。陸象山是金谿人，陸氏宗譜裏説他們姓陸的是齊宣王之後。這是否確實，姑且不論。這陸家在江西却是頂括括人家。他父親陸賀，是一位學者，他兄弟六人，均是天分很高的，二哥陸九叙是一位實業家，四哥陸九韶是不以進士在懷，甚為脱俗的人，和朱子是好友。在二哥的經濟力量支持下，他們均得到很好的教育，中擧，登進士第，或做隱逸型學者，濟濟一門，在當時，擧世無雙。象山三歲喪母，由余氏嫂撫育成人，幼卽穎慧，八歲便説有子之言支離，伊川之言不類孔孟。十...
-
晩年，以恩授从仕郎。陆九渊—字子静，宋朝金谿人，九龄、九思之弟，乾道中举进士，历国子政教，迁将作监丞，不久奉诏主管台州崇道观，遂还乡；居贵溪之象山，自号象山翁，学者称象山先生；光宗立，除知荆门军，务以德化，民俗为变，其学以尊重德性为主，不事著述，尝与朱熹会鹅会论辨，所学多不相合，为无极而太极之辨，贻书往来论难不置，故言宋之理学者，有朱、陆之别。陆九叙—字子仪，宋朝金谿人，九渊之兄，善治生，总乐寮以给家用，诸弟有四方游旅者，为治具；或论事未决，出一语折衷之
-
陸子在心理學上，删去孟子的「性情才」等枝葉，只取孟子「先立大者，其小者不能奪」，「道一而已矣」，等最基本的原理。他把凡聖之心，等量齊觀：「心一心也，理一理也，此心此理，實不容二。」並非讀了聖賢書方明此理，何況聖賢之書又非出自聖賢自已之手，該删去的支離話太多呢！明理亦不在格物，宇宙內實無物，格什麽物？理本備於心，而不在物上。只要本心一明，一切的理便明。所以孟子説：「萬物皆備於我矣，反身而誠，樂莫大焉」。「仁義禮智，非自外鑠我也，我固有之也。」皆為至理名言。...
-
廿四、曽鞏曾鞏字子固，宋南豐人，自幼警敏，十二歲作文，語已驚人，日試六論，援筆立成，甫冠，名聞四方，登仁宗嘉祐二年進士第，歷集賢校理，爲實錄檢討官，積十年，自求補外，據南豐年譜載，於神宗熙寧三年，出通判越州，（今浙江紹興）五年改知齊州，（山東歷城）齊州民俗驃悍，曲堤有周某，財雄里中，其子周高，賊害良民，姦汚婦女，服器上僭，力能攀動權貴豪紳，州縣官吏，嘗莫敢詰問，公至，首置之法。歷城章丘莠民，聚黨村落問號「覇王社」，戕埋盜奪，無敢正視者，公擒致，悉黥徒之。...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19