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峰塔圮后，重建的呼声，此起彼落，持续不断。直至二〇〇〇年十月，杭州当局始决定在原址，重建倾圮七十余年的古塔。浙江省文物考古研究所，也着手发掘掩埋泥土深处的地宫，于二〇〇一年三月十一日，地宫的盖板被打开，出现一只生锈的铁函，长宽各约三五厘米，高约五十厘米，重达一五〇余公斤，占据了地宫三分之二的空间。这就是鎭宫之宝的舍利函，供奉「佛螺髻发」的纯银阿育王塔，或称金涂塔，就藏在这铁函内。阿育王塔高约十五厘米，底座为方形，四周饰有佛祖生活故事题材的浅浮雕。通过镂空
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国的末代皇帝钱俶更是广种佛田、建造佛塔无数。从后周显德二年（九五五）开始，钱俶便效仿印度孔雀王朝阿育王造塔典故，制成金属小塔八万四千座，统称为「阿育王塔」，作为藏佛经或舍利之用。这些用铜、铁铸造的小塔因外表涂金，所以也俗称「金涂塔」。在目前已发现的阿育王塔中，只有雷峰塔出，土的这两座为银质，所以尤为珍贵。最近天宫阿育王塔的修复工作已在浙江文保基地正式展开。「在我们修复过的文物里，这一件的难度最高。」浙博技术保护部主任郑幼明为它伤透了脑筋，「我们仔细研究过，这里头含有
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浙江宁波的天童、育王是中国的一大旅游胜地。天童寺建于晋朝，规模宏大，乃东南弹宗佛国。阿育王寺有佛祖舍利骨眞实，更为珍奇。小白塔位于此两景的中途沿线上，虽只有半山弹丸之地，庙宇虽小，却有一段神奇的故事，游客又不能不到。现在在白塔寺的佛殿上仍堆着一案子「馒头」，一只只呈圆角梯形状，这是那种称为高庄馒头的淡馍馍，有几只还呈纵切面，露出一楞楞馒头花絮纹，十分自然逼眞。然用手一触摸，竟冰冷坚硬，原来是堆石头，这是怎么囘事呢？相传此间早先有座寺庙，庙里有个孤身和尙
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传说，在公元前三世纪的时候，东天竺国（今印度）有个阿育王，造了八万四千个宝塔，内藏释加文佛眞身舍利（遗骨），分放在世界各地。据说，在中国安放了十九处舍利宝塔，唯有宁波鄮山的最难寻找。北方五台山有个叫慧达的和尙，决心前去寻找。临走，他带了师父送给他的衣钵、袈裟和禅杖三件宝贝。饿了将衣钵往水中一舀便有斋饭吃，路遇暴风雨将袈裟一披便可躱避，有江河挡路架起禅杖便可飞渡。他走呀，走呀，足迹踏遍了东南的天目山、会稽山、雁荡山、天台山、普陀山、招宝山、四明山等名胜
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位于宁波城东太白山麓华顶峰下的阿育王寺，环寺有九座不高的山峰，正中的华顶峰犹如一个花蕊，周围八峰就似八叶莲瓣，又如八佛朝祖，故世称「八吉祥六殊胜地。」阿育王寺也作为天下禅宗名刹之一名播海内外。其实，阿育王寺之名闻遐迩，千载尊荣，主要在于它藏有「释迦牟尼佛」的头顶骨——眞身舍利的缘故。舍利，又称舍利珠，通常指佛身火化后凝结而成的珠状之物。释迦牟尼的眞身舍利，安放在琉璃顶盖，金碧辉煌的舍利殿。殿内建有石塔一座，塔中安放一个精巧绝伦的宝龛，舍利即是在这个宝龛中
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上个世纪九〇年代的一天，我和几个朋友骑着自行车来到宁波市北仑区大矸街道乌石岙参观古阿育王寺的遗址。只见古寺的院落已荡然无存，遗留的断墙残壁都处在一片荒烟蔓草的包围之中。几棵断枝少叶的古木，孤苦零丁地在风雨中摇曳著。遗落在荒地中的塔亭，原本四角飞簷的顶不见了，只剩下四根相互铆著的石柱，柱上刻着一副颇有诗意的楹联：「千山霜叶瘦，万壑雨花肥」，亭额为「渚波邃境」。三座连体的古墓，已是斑驳脱落，中间那座墓碑上尚写着：「西晋开山祖利宾菩萨之塔」。当时不知利宾菩萨
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的清幽自在，形成一幅和谐的山水画长卷。在灵峰寺内方丈传道大法师还用丹井香茶招待我，并赐我《灵峰志》，他说盘山公路正在修建，葛仙翁生日前（二〇〇七年阴历四月初十）可完工，不久香客可乘车直达山门下，不必爬山了。与灵峰寺山水相连的还有著名的阿育王寺，名列「中华五山」之一，始建于公元二八二年。育王寺建在育王岭上，深谷之中有宁穿公路可通。群山环抱，风景独幽，历代文人墨客赞咏不绝，留下不少珍藏。又有舍利塔、唐宋石碑、鉴真纪念堂、大悲阁、宸奎阁、东塔西塔、上塔院罗汉殿等胜景
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