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产生了思想火花:「忽中夜大悟格物致知之旨,寤寐中若有人语之者,不觉忽跃,从者皆惊」。始知圣人之道吾性自足,向之求理于事物者,误也。乃以默记五经之证言之,莫不吻合,因着(《五经臆说》《年谱》《全书》卷三二)终于完成了他思想的第三次的大转变,逐渐形成了以「尊德性」为核心的所谓「心学」。下面我们将就阳明思想体系中的三个主要问题作一些剖析。一、心阳明所说的「心」,不仅仅指人的思维器官,而是指能支配、主宰人身体、生命及行为的东西。他说:所谓汝心,亦不专是那一团血肉
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