-
在无锡西鄕张舍鎭附近连杆村连杆桥畔，有一小庙，庙宇甚为简陋，祇黄墙矮屋一间，庙中神座上供有高仅尺许泥塑之老夫妇神像一对之外，其他一无所有，平日亦绝无香火，鄕人称之为野庙。据古老传说，该野庙是阎王爷的外祖父母家，又说此神俭朴，不喜住高大殿堂，住了反要为祸地方，故不敢有人发起兴建殿宇。每年农历二月初二为阎王爷外祖的生日，附近十里周围的鄕民，善男信女，都去烧香坐夜，连杆村居民以帐篷芦席等在小庙四周田野中搭盖临时凉棚，供以板櫈，为香客服务，如遇天晴，棚小人众，皆
-
据佛理载称：人畜皆有生死轮廻，换言之，人死后有转世为畜，并有畜转世为人。一老鼠死后，要求阎王把牠转世为猫，王问其故，鼠答曰：「我生平最怕猫。」王曰：「猫怕狗。」鼠说：「那么，就转世为狗。」阎王警曰：「狗怕虎。」鼠寻思一下道：「把我转世为虎。」王再告之曰：「虎怕猎人呀。」鼠急忙说道：「好好！就把我转世为猎人好了。」阎王戯之曰：「猎人怕老鼠吵扰，盗食其虎肉。」鼠沉思良久而后说道：「我，我还是仍旧转世为鼠吧。」另有一则，太仓富鼠，有女方及筓，父母择终身无忧者配
-
在抗战时期，凡是鄞县西、南鄕、以及奉化北鄕等地方，所有老百姓都知道是汪伪十师三十七团团长活阎王张侠魂。其人四方脸，三角眼、腮骨后突、中等稍高身材，当时年纪约四十来岁。太湖强盗出身，心狠手辣，残暴成性，一度投入忠义救国军为下级军官。当伪十师师长谢文达在无锡，苏州一带招兵买马，拼凑班底时，张侠魂应声附和，投入伪十师怀抱。初充营附，继升营长，凭其奉迎功夫，颇受伪师长谢文达的靑睐，不久即擢为伪十师卅七团团长。活阎王有个义子姓许名泽楣，号称「小阎王」，小个子
-
最后实在没有办法了，就来到了一个小土地庙，发誓改邪归正，专做除害济贫的好事，土地公也感到一些安慰，就给予他一席立足之地。突然有一天，披头散发的大小鬼卒，手持阎王召命，随带夹棍铁链索命来了，土地公期使改过自新份子能有生命及生活的保障，乃一方面苦苦哀求，并拖延不予导引捉拿，不料来使立即加上土地公妨害公务的罪名，一怒之下，就先把土地公押进了地狱，岂知土地公一走，不到三天时间，地方上奸杀窃盗的事情，就闹得个天翻地覆，鸡犬不宁，结果，此一案件，愈弄愈复杂了，终于官司
-
人受鬼罪，世上有云，就是说，一个好人，受了不三不四人的罪—欺骗、拐带、坐牢，甚至丧命....。这种人，斥责他为鬼。这里说的「鬼受人罪」，是阎王手下的小鬼，人们称它为「公差大人」。但，鬼受人罪，毕竟还是少数，这举一例。丁山，海属人氏，膝下有三子二女，都完娶于归，孙子孙女十多个，良田几十亩，花碱田几十亩，可谓福人。开春了，一天上午，丁山著长袍，戴顶披肩帽，穿好可脚鞋，拄著一杆长管旱烟袋，去西南角花碱地看看，一小段一小段长草的可耕种点秫秫或棉花之类作物。刚跨进
-
一个如曹瞒跋扈，另一似洪武阴险；都说为中华，同胞死亿万；异族正觊觎，河山尽失颜，冤魂上天告，看阎王怎判。
-
阎王庙在城东南，矩墙二百余公尺，占地纵横约两百余公尺，建有大殿三进，后有望花台。原名并非阎王庙，正名为护国洪游寺。因数次遭兵劫战火洗劫，毁损几乎殆尽，虽经多次修缮，但已不复前貌。民国以后，盗窃更是雪上加霜，巨大铜铸佛像，竟然搬运数里之外。因佛像过重，弃置于碧霞寺（当地人称奶奶庙）后里许，用土少微掩埋，笔者年幼时，亦曾目睹佛像被埋之情形。后来为信徒运回，重行修缮供民众祈祷。不久因传闻所误，说弥勒佛肚中有宝，乃将佛像肚上挖了一个大洞，修补后已然留有二十余公分
-
东西夏寒夏日寒冷，是村名之奇，传说有二：早年村多竹，叶荫蔽日，故名夏寒此其一。夏浞墓于此地，寒为舍，是看墓人之住所此其二。我出生东夏寒北街东端路南，与伯父分居后住路北，东有烧青卵石白灰窑，西有大佛庙，佛前有青狮、白象，两傍有高过大人的站立的佛像。东有两百米操场，后有柏树林。中间街有阎王庙，闻说有上刀山、磨人、踞人等，神像打倒后，改为兴中国校，我在校读六年，曾任五年班长，六年级时，指挥全校升青天白日满地红国旗，领导唸「总理遗嘱」，讲岳飞抢挑小梁王等故事
-
死后是怎么？他说什么都不知道，好像睡了一觉。活着见阎王：笔者启蒙老师（俗叫开笔先生）粹甫先生字观纯。一般认识他的人都叫粹甫扁头。照族中辈份长二辈，请至家中坐舘，先后敎读兄姊妹五人和堂叔。当时大约五十多岁，是前淸一位秀才，为人方正，典型读书人。有一次因淋巴腺发炎（俗叫胖痒核），在家修养，人虽发高烧，人志尙淸楚，大腿痛得厉害，行动不便躺在床上。有一天晚上九点多钟，家鄕没有电灯。夜间照明点火油（煤油）灯，一般多用美孚行出品有玻璃罩的美孚灯。扁型灯带有一齿轮可以转动
-
记不起来是谁曾经说过这样一句话：抬头三尺有神明。这句话里面具有一份深奥的道理，这不是迷信，这是一句颇具有眞实性的警人至理的名言，换句话来说就是善有善报，恶有恶报，如若不报，时间未到，我里我来介绍一个慈心行善，阎王赐寿的眞实故事。这个故事发生在五十多年以前，发生在奉化县忠义区的一个农村——河泊所地方一个家庭主妇身上。这一位家庭主妇，村子上和她同辈份的人都叫她阿忠嫂，阿忠嫂家里以农为业，她的丈夫阿忠，每天日出而作，日入而归，每天在田地里耕耘农作物，家庭
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19