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福州人的种族，细加区别，有自中原南迁的汉族，有称为「三条簪」的闽族，封建时代被歧视的蜑族，蛰居于山中仍自视颇高的畬族，和逊清已经没落的「皇族」的族人（满族），还有的就是外省人。中华民族是由汉、满、蒙、囘、藏、苗、猺等族构成的事实，大家都很淸楚。构成福州人的种族，相信知道的人就不多了。这里，吿诉您一点事实，让大家也知道这些到今日已不必计较而却都想知道的一点源流。福州人的种族，细加区别，有自中原南迁的汉族，有称为「三条簪」的闽族（闽与蛮通）。封建时代被歧视
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源后裔林尔嘉捐建之菽庄公园，纪念林巧稚大夫之毓园；最末登上郑成功古寨遗址日光岩，在岩顶西望美丽、繁荣、崭新的厦门市，东眺海中堡垒大小金门岛。但我此行最重要目的，还是在福州和行程之末到闽北武夷山中，去揽胜探秘，寻找古代闽族和闽越国遗留的蛛丝马迹。福建古为百越之地，春秋时属越国。顺着闽江西行，可上溯到武夷山区。近年硏究当地「架壑船棺」后，认为是三四千年前遗物，因此证明在夏禹时代这里即有一支神秘的民族存在。这支民族以当地盛产之蛇类为生活资源，又以蛇为图腾，被称为闽族
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汀江流域自唐宋以来客家人成为主要居民，在此之前，这里先后曾居住过闽族、越族、畲族。今简述其民族演变情况如下。闽族是汀江流域最原始的土著居民，据长汀河田等地出土文物考证，在五六千年以前人类史前期，就有闽族人在这里生息繁衍。当然称他们为闽族人是文字发明以后的事，商周时代方有的。《周礼·职方》载：「职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦图鄙都，四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。」这里「七闽」指七支「闽」族部落，也就是臣服周天子的七个闽族国家。「闽」字
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城内，在这以前或以后，或超出这一区域，我就不知道了。因此，我这种「盲人摸象」的局部式，及「坐井观天」的管窥式，当然会有以偏槪全的毛病。我只是想藉抛砖以引玉，请各位鄕亲也一齐将所身历其境的事迹写下来，累积成数，互相对照，然后加一番归纳，从这些零星资料，将来，也可以整理出一套完整的史蹟或鄕土文学。就像先勾出一幅轮廊然后变为素描，更希望成为工笔画。所以说，这是我衷心所希望。二、家族点滴㈠聚族而居我们的家族，据先祖母吿诉我们是这样的：我们是开闽王之后，由泉州城南
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我国谱牒之学，由来已久，历数千年至明淸两代，蔚为黄金时代。族谱盛行，不仅象征中华文化之绵绵不息，且树立良好之社会伦理规范，进而开展其历史功用，以补国史之不逮，征之司马迁作史记，三代以上史实，多本之谱牒，益足可信。本会张理事长成仁昆仲，久蓄修谱之愿，自民七十三年起，穷两年之心力，广搜相关资料，以家藏珍本族谱为蓝本，精心钻研，细予考证，编成「闽汀淸河郡张氏族谱」一册，对源流始末，世系昭穆，灿然大备，其孝亲敬祖之诚笃，对延续中华文化之贡献，令人钦敬。该族谱中
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长汀县南八十里有灵蛇山，平原里溪边有蛇腾寺；汀江有蛇王滩，滩前有石似炉，名「蛇王石炉」。长汀有句俗话；没有汀州府先有蛇王宫，可见它是长汀古代居民—闽越族以蛇为图腾崇拜（拜蛇）的见证；蛇腾寺的取名，也是有「蛇为图腾」的含意。许慎《说文》载：「闽，东南越蛇种。」民间传说云：「蛮王十八峒，峒峒出蛇精。」其实「精」是「种」的音误，「蛇种」就是指拜蛇的氏族。「闽」字由一个门字一个虫字组成，虫即长虫，长虫为蛇的古称。「闽」字是福建的简称，它的来历自然是福建古代的氏族大多是
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这是汀江流域家喻户晓的民间故事。主要内容叙说北宋年间杨文广带兵到闽西来征讨南蛮叛乱的事蹟，同时派生出杨八姐斗蛮王的传说。北宋时汀江流域主要居民是畬族，而所谓「南蛮」这一称呼是含混不清的古代中原汉人习惯把北边民族叫狄，西边民族叫戎，东边民族叫做夷，南边民族叫蛮，泛称为南蛮，而各个朝代对南蛮所包括的地域和民族构成又有差异，仅是一种地理分布的概念。畬族以盘瓠犬（狗）为图腾，只是百越的一小部份，有别于早年居住在这一带崇拜蛇图腾的闽族及以后的闽越族，畬族不能涵盖
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