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正生唱二黄帽子)秋光冷碧沉沉万籁声静。(夺子)望银河映北斗点掇双星。(一字旦内笑)顺着风忽听得笑声渐近。不隔院一定是只隔花阴。(架金)高力士前去问来,何人在此发笑。(丑)是。宫人听着,何人在此发笑?(内介)杨娘娘在长生殿乞巧。(丑介)启万岁:杨娘娘在长生殿乞巧。(生介)好呀!(唱)听说是杨玉环乞巧欢庆,叫宫人你与王撤去红灯。尔等们齐退后息声肃静,王悄到长生殿细看分明。(上旦一字)宫廷夜月秋光冷,忽听阶下寒虫鸣,此时天孙解愁闷。(架桥介)信女杨玉环,虔心
看了联合报九十一年一月二十四日「长生殿」硏究,暨详阅九十一年四月二十八日中国时报「艺术人文」,述及唐朝胡人东来,不少理骨中土,内有日本钱等,足可见唐代为开放的社会。有关杨贵妃以钗留一股,情深千古,将恩爱寄于君王,化作「长恨歌」,此千古情诗,后人诵念,因而白居易诗名永留。由于此两篇文辑,使我想起幼年时听祖父经史学家陈汉章和亲友谈论,道及「长恨歌」是白居易影射唐明皇,上段语句「汉皇重色」,是讽剌明皇,别无破绽,而中段「六军不发」直至后段,就不无疑问了,笔者
辞典雅,是典型的文化人传奇。他书怀写愤,继承了徐渭的戏曲思想,其中《彩毫记》对后来《长生殿》产生过影响。诗歌创作方面,他为明末四杰、浙东诗坛的领袖人物之一。介于诗歌与散文之间的文体——清言,是他具有很强的审美效果的清秀文体。至于有一疑点说屠隆是言情小说《金瓶梅》的作者,多少年来,学者、教授之间争论不休,至今尚未定论。现在就谈《海览》一文。综观《海览》,我们似乎跟随作者「放舟桃花津,顺流东下」,登侯涛山,踞鼇柱峰,扪潮音洞,然后「乘流送目……」明然灏漾的波澜
这样的民族的巨人,铁中铮铮的汉子,则三十年后,他能把严肃的民族大义,巧妙地灌输在他的名著「长生殿」中,是一点也不奇怪的。在洪升的少年时期,影响最大,自然是他的老师毛先舒(一六二〇——一六八八)。先舒又名骙,字雅黄,一作驰黄(毛奇龄有「有毛驰黄墓志铭」),浙江仁和人,乃「西冷十子」之一。明亡后,隐居终身,他虽从过理学家刘宗周讲学,却又和名戯曲家李渔、袁子令都有来往;陆圻(亦西冷十子之一)、李式玉更是他的好朋友。他本人又是一个音韵学家,所作的「韵学通指」「南曲通
七日还有一个「长生殿」的故事,出自白居易的长恨歌「………七月七日长生殿,夜半无人私语时………」这是唐明皇与杨贵妃的故事,淸康熙时,太学洪升本长恨歌而编为长生殿传奇,谱以新声,于七月七日由梨园演唱,初演出大内,获激赏,后复招待王公大臣未周,致挟嫌而引起为轩然大波,故有「可怜一曲长生殿,断送功名到白头」之句。此曲是否流传民间?从未之见,仅知有长生殿一剧而已。因七夕故事而附记于此。
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