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展堂先生於重修鎭海樓曾構以一聯,議者頗多,按「五嶺北來」,及「層樓晚望」八字似無甚爭論。(按「北」字亦有謂爲「南」字者此僅就平仄而論,然聯語一三五不論,平仄似不能拘束。五嶺自北而來,與向南而來,兩說皆通,但北字抝聲較響)而陳元孝登鎭海樓詩有「五嶺北來峯在地」句則北字可無疑義矣。所爭論最多者厥爲明月最宜珠海夜,抑珠海最宜明月夜,及「漢時秋」抑「漢宮秋」兩點。此聯在修辭及事實方面,頗有說焉。南漢曾於越秀山築宮殿,學海堂志「學海堂全圖說」謂:「又東北鎭海樓在焉...
不必以衣钵相传;又敎弟子传授『顿悟』之法。此后,他的弟子四出传敎,使禅宗『南顿』一派成为唐代以后我国佛敎主流,又传到日本,朝鲜及东南亚各国。北宋时,寺内建六祖堂以纪念慧能。南宋绍兴七年(一一三七年),宋高宗发诏令改寺名为『报恩广孝禅寺』;十四年后又改『广」为『光』,从此光孝寺之名一直沿用不变。镇海古楼忆春秋镇海楼又名望海楼,俗称五层楼,始于于明初洪武十三年(一三八〇年),顶层前庭柱子上有楹联:万千劫危楼尙存,问谁摘斗摩霄,目空今古;五百年故侯安在?使我倚栏看
四海群龙竞出头,莽苍苍处一登楼。频年豪兴思观海,向晚边城正入秋;百粤有才多霸气,万山无力障东流;永嘉以后谁强矫,抚剑凭栏吊故侯。—彭肇颕:登镇海楼
注:广州镇海楼「云山烟水苦难亲,野草闲花各自春;赖有高楼能聚远,一时收拾与闲人。」—宋.苏轼诗)广州精华在粤秀广州旧称羊城。羊城巿面上流行着几句谚语:「岭表风光数广州,广州精华在粤秀,粤秀之秀鎭海楼。」说得一点也不错,因为粤秀山是广州巿的鎭山,山上原有越王台故址,因另名越秀山。南汉时有悟性寺,明永乐元年指挥使花英,尝建观音阁于山巓,故又名观音山。粤秀山在广州北边,部分城堞因山而建。山分为二,耸拔二十余丈,东为越王台,西为观音山。人们登巓遥望珠江、羊城
(注:西漢南越王博物館)南越王墓是西漢早期建都番禹的南越國王的陵墓,距今已二000多年的史蹟。是嶺南地區發現年代最早,規模最大,陪葬品最豐富的漢初古墓,也是嶺南地區唯一全用石塊砌建而成的。首次出現壁畫的彩繪墓寶。墓中出土文物尤以銅器和陶器最具南方越族文化的特色。廣州,府名,爲廣東省首善繁榮都市,廣東省會所在地,舊時稱「穗城」,或「五羊城」。秦漢時爲「南海郡」,漢初南越王趙佗所據。三國時,吳置廣州爲「南海郡」;五代時,南漢劉隱據此,明置「廣州府」,清仍之,屬...
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