-
亦钦佩不已。出门之日放锄头鄕俗凡子弟赴外学业或习艺，称为「出门」。每于临行之际，鄕村人家，必在大门外放置锄头一柄，其原因是家鄕对于学业未成被退囘的人，叫做「卖锄头柄」。用意很简单，乃是鄕村居民，多数务农为本，学业半途而废，除添买锄头，囘家耕种外，别无良策。今先在门外置放，据云，可以避免子弟不长进而做出丢脸的事情。此擧当然也属无稽之说，但其中含有警吿作用，不能和一般迷信之擧，同等视之。摇会私藏他人物昔时民间，遇有紧急需用，邀亲友集合一会，每月开摇一次，用四颗
-
春秋战国时代，楚国令尹孙叔敖，今河南固始人。在未出仕前，奉母躬耕于云梦之野。一日荷锄下田工作，见一双头蛇。当时迷信，认为见双头蛇者不祥，孙叔敖自忖不久人世。转念间，想到如留此蛇为他人见到，又不知要害死多少人，于是用锄头将蛇打死，埋于田埂。归家后，见到母亲，抱头痛哭，谓儿不孝，行将不能奉养母亲。母问其故，敖以所见告母，母问蛇现在何处？敖对；为免再害他人，儿已将蛇打死掩埋。母亲闻言，笑逐颜开道，人有一善，天必降福，吾儿不久将有喜讯。此时楚庄王适在求贤，有人向
-
而是将田里所生之野草削除并翻一次土。削豆之唯一工具是锄头，家鄕称之谓锄钯，为农家必备之农具。田种得多之富户有十数把，贫户也至少有三两把。家鄕之锄钯与本省之锄钯大致相同，所不同者家鄕之锄钯较本省锄钯稍狭，同时锄钯微呈拱型，本省是扁平的。削豆作业时，右手在前左手在后，握住锄钯之竹柄（惯用左手之左撇子则反是），身躯向前稍呈伛偻状，站在田畦楞背上，或站在左侧畦楞光（沟）内，以锄钯头之月牙形锋面，将豆塘与豆塘间隙中之草削除，并须将滚落于田楞光内之泥块用锄钯撩至楞背上
-
不论是新朋友或老朋友，一听说我是园艺系的，总露出羨慕的眼光，说：「你们每天种种花，眞有诗情画意。」是嘛！当初我也是这么想才兴冲冲地进了园艺系的。刚进台大，一切都好新鲜。那时修得全是大一共同必修科目，与系里也没什么接触。因此，快快乐乐，却也糊糊涂涂地过了一年。大二时才算是眞正进了园艺系。开学第一天，拿了把锄头，从日出垦到日落，昏倒了一名男生，牛粪和土堆里满是泪水与汗水。这就是「农」啊！不过，一学期辛苦下来，那泪水灌漑的包心菜长得又肥又大，收获时的快乐却又
-
外旦外畔外界田。内冯上甫歇马降，外会下幽吊龙山。上陈九山塌洪堀。下章七担蓑衣田，彭山旦外捣臼窟，凉坑湾里水磨垟。龙井源坑高仙洞，马沙圆坳天师岩。金岗圩降传机岭，铁钉柴背介巨岩。南叶沟坑双降水，外冯旺山单个田。林河旁岸泗洲埠，昊坑源头洪溪岙。兆田设肚吃饭坦，华坦尖背剃头田。驮湾粗背盖齿山，高山岭脚锄头湾。黄山外寮黄员平，鸟弄底鸟云坑。朝山朝坑朝山降，界阜界头界阜湾。石室洞中付山龙，永济桥下分水鸟。石头山石石岭头，角湾里角角落湾。白岸大垟米良川，黄浦小海鱼山田
-
另外播出「小先生」的两首歌曲：一是「锄头舞歌」，一是「镰刀舞歌」，由于这两首歌的歌词煽动性很大，而锄头镰刀又是共产党旗帜的标记，所以当时力求全国稳定的国民政府，下令禁止播唱，以致失传，现在我将所记得的歌词，录之于下：锄头舞歌手把个锄头锄野草哟，除去了野草好长苗哟！依雅海，雅荷海！除去了野草，好长苗呀，雅荷海，依雅海！五千年古国要出头哟，锄头底下有自由哟！依雅海，雅荷海！锄头底下，有自由呀，雅荷海，依雅海！天生了孙公作救星哟，唤起了锄头来革命哟！依雅海，雅荷海
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19