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一九五〇年国立台湾大学教授凌纯声博士发表论文于《台大文史哲学报》。一九五四年,凌教授又撰写一文,时任助教的弟子李亦园代为誊稿,凌先生说:「将来可以回大陆时,你应该去广西或云南看看他们博物馆公藏和村寨里私藏的铜鼓。」二〇〇〇年,享誉学界的李亦园院士终于成行,造访广西博物馆,深究铜鼓的形制、文化丛结与传说,写成。李院士说:「二〇〇二年是先师凌纯声教授百岁冥诞,谨以本文敬表纪念之悃。」
了建筑艺术。铜鼓之硏究关于铜鼓,学者多有专门硏究。它是一种战鼓,即遇有敌人威胁时,击鼓以号召族人备战,故可视为战具之一种。从马援征交阯得骆越铜鼓呈献光武帝看,大槪汉时中原地区不用铜鼓,故视为珍物呈献,史书亦视为大事特予记载。铜鼓形如坐墩,内空无底,面身均有纹饰,铸造精致。分布地区遍及华南、西南、西北羗族及南洋各地,在各地博物馆中皆可见之,而以广西壮族自治区博物馆蒐藏较丰。该馆蒐藏一面鼓王,直径一六五公分,人躺鼓面,四肢不露鼓边外。经该馆考证,铜鼓传播地区遍及云贵川
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