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(15)正字通(明张自烈撰)。(16)正字通(淸康熙十年,弘文书院刊本)。(17)正字略定本(淸王筠撰)。(18)正字略揭要(淸王筠)。(19)广韵声系。(20)十韵汇编(北京大学文史丛刊第五种)。(21)广韵通检。及(22)玉海等字典及辞典,均未发现有「涿」字。创字者所创之字,应能获得大众之认可。否则除有制造文字之紊乱外,别无一是。唐朝武后则天以其权势,曾数次创字([2]),但迄今所尙存一二字而已,多数被抛弃不用。张守节亦为唐人,当时或许以创字为风尙。钱穆
近来素书楼主人钱穆宾四大师溘世,擧国悲怆。这位大师自有他处世立身之道,近百年的人生,使他独特的性行感化了多少愚顽。对这位大师级的人物,我们只有内心里敬重有加。面对一位大师级的人物,感到的是异常难过与景仰。今天看到那些学生们,对钱大师的逝世是如何的惶恐和惋惜,有如失去父母一样。今天看到这种情况,在这世纪末的尾端也是一种盛事了。记得胡适大师逝世的时候有多少学生哭倒在灵堂。苏雪林教授特由台南赶到台北参加胡大师的祭典,师生的感情是多么的厚重呢?因而名报人龚德柏所
在「复兴中华文化」的高潮中,台湾将训练团于本年二月五日邀请我国名史学家钱穆教授在该团民族精神教育硏讨会上作两小时的专题讲演,全文已于翌日起连续三日间以「复兴中华文化人人必读的几部书」为题,刊载于靑年战士报第一 。中华文化,凡经五千年,浩如瀚海,历久常新,而我们生在现代社会的中国人,每人劳碌奔波,席不暇暖,对我固有文化作有系统的探求与了解,自不可能。然而做一个中国人,对自己的文化,又不能不有一个槪念。可是在这源远流长错杂万端的文化领域中,要想能提纲挈领
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