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将家族之活动情形，皆记在族谱中。从此而使族谱臻于完美之境。古代人民之所以能守法重纪，乃植基于家族之伦理道德。故欲促进社会安和，匡正社会风气，必须发扬宗族所秉持之伦理道德。而族谱之重修，旨在于此。査我钟氏族谱，初修于约百年前，其后生殁与迁徙者众，谱不续修，则世远年久湮没不全。因有鉴于此，特呼吁父老，及时重修。所幸一唱百和，翕然景从。于是醵资以襄盛举，设（重修族谱委员会），由开仁、有德、卓群、光荣等综理其事。费时数载，历尽艰辛，始吿厥成。其于缵绪垂统，功莫大焉
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保家楼钟氏宗祠」。进大门有半月形池塘一口，广约一公顷，深约丈余，四周岸道皆砌靑石，两边环抱廓房各有十余间，分住钟姓子孙。塘角左边建有三层木造六角亭一座，釉瓦飞簷，雕镂精美。右侧建三层石碉楼一座，某书法家题名曰「凌云阁」，庋书万卷。佳日登临，远眺邱陵起伏，龙山送翠，田庄棋布，綦水潆洄；近接朱簷碧瓦，堂构美奂，池水荡漾，羣鱼逐波。幽雅壮观，各致情态。隔池则有房屋三进，第一进曰二门，大门在中，虽设常关，平日由两侧小门出入。两边各有耳房，当时已改作学生宿舍；门内有长
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自近代科学昌明以来，擧凡旧制，莫不维新，独各姓谱牒，皆仍旧式而续纂之；其敬宗收族敦尙亲亲，则与民族团结无异。国父孙中山先生，提倡民族，乃以家族为基础，盖知国人之于家族，信念已深，而团结已固矣。考吾钟姓，始称钟离，宗源于微子封宋，其后子孙，或姓钟，或姓钟离，是吾钟氏之有族也久，其肇源也远，历春秋、汉、唐、宋、元、明、淸相沿至今；几经变乱，迁徙靡常，人丁繁衍，散布极广，时易世殊，分则易派，合则同宗，钟氏子孙遍天下，溯源而上，皆属一公之子，其辑谱也；或因迁徙
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修族谱之意义，旨在追溯祖先源流，同根共干之传承，分支繁衍之体糸，昭穆次序，播迁脉络；而宗族史迹之保留，山川文物之记述，忠孝节义与勋业之褒扬也。瑞金清溪钟氏，于民国三十六年西元一九四七岁次丁亥九修族谱，迄今己越四十七寒暑，此期间因遭逢兵燹、宗庙、祖牌、祖坟、家谱、文物等悉遭摧毁殆尽，昭穆紊乱，伦常丧失，有鉴于拓荒东鳀地区宗亲，尤其是新生代，能了解祖先源流与本身之出处，作为日后寻根溯本探源之依据，故特筹画编修族谱，愿后世子孙，蕃衍绵延，万代相传，祖德流芳！吾
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一、前言自古迄今，无论中外，万事万物皆有名号称呼；我中华民族炎黄子孙，为辨认亲疏，血统族系；更编有族谱，立有世系辈分，伦常有序，纲纪鲜明，代代相传，绵远流长。故鄕江西省瑞金市九堡鎭埧溪圩，我为西关钟氏，在瑞邑钟氏计有：大应背、石湖茶、西关、东关、信义、清吉、毓秀、莲塘八族，西关一族最为枝繁叶茂，人财鼎盛一族；自开山始祖伯顺公，建基立业，族谱编修已立五十代字辈；即「伯廷翁振敬，本隐光舜朝，承良才鸣秉，启泰文彰遥，国军同天久，宗支与日高，实至名自始，从斯膺上
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大应背钟氏：振守文明显。崇仁本大宗。士期登荣日。克赵应昌隆。石湖茶钟氏：五文天明普。伯仲智显京。钟子朝胜尙。（最近）嘉启万象萃。光辉景运彰。祖德本淳厚。兰桂衍庆祥。恭敬昭士品。礼义植伦常。绍接勤书裔。科名自传芳。西关钟氏：伯廷翁振敬。本隐光舜朝。承良才鸣秉。启泰文章遥。国运同天久。宗支与日高。源泉盈科进。实至名自昭。从斯膺上锡。历世乐唐尧。东关钟氏：应景善远虔。礼叔永世华。仲子定懋吉。宏敷盛道观。光腾文蔚起。先德益鸿章。衍庆家声振。祥开运会长。兴隆承国泰
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我瑞金东关钟氏，始祖应炎公，于宋理宗时，由兴国竹坝迁居瑞金，六传至百里公。生五子，长叔明，次叔兴，三叔端，四叔仪，五叔廉。分居四境，族始强大，叔廉公居东区壬田市之江头塘。又八传至懋瑛公字佩姿。财力奋发，意气始扬，建祠堂于雅致湖，即远近闻名之鲤鱼形也。生三子，长吉祓，次吉祖，三吉祈。字唐裔，官于京师，生五子。宏典，宏谟，宏训，宏诰，宏诗。财力益雄，高楼广厦，星罗云布，衣冠文物之盛，蔚为东区望族矣！我高曾祖考宏诗公字首南，亦生五子敷鉴，敷铨，敷锦，敷镛，敷录
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钟氏九修族谱」。淸溪村在未合修前世系是：「里九一小五，克十鄕荣昌，序庆达日文，显广京学时，震吉宏益成，家之名德盛」。合修后继盛字派以下，统编为：「良善继先泽，，礼乐崇古贤，贞元逢运会，奕世自绵延」。田心岗村等（含兎子窝，桂竹村等）未与淸溪村合修前世系，自廿六世祖起是：「洪桂长泰昌，信义承家远，诗书衍庆光」，合修后，继光字派以下，统编为：「良善继先泽，礼乐崇古贤，贞元逢运会，奕世自绵延」为二十代世系。中华民国七十年岁次辛酉二月十五日玉邦公系下三十四世嗣孙家珠
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石湖茶村钟氏宗祠，前后两厅，共长八十尺，宽为四十尺，十柱撑地，窗斗争辉，彫刻精巧，气宇轩昻，琉璃屋瓦，出簷滴水，颇为宏伟。内设神龛供奉全族祖先，厅内可摆四十余方桌，中间尙绰有往来通道。宗祠大门口竖有四对石碑，据传淸代曾出举人、进士、秀才及贡生、文武称盛。距大门五十尺有一自然生成石壶，壶有水出，色褐若茶，淸凉彻骨，涓涓不绝。壶旁有四碟，碟中各有数石片，状似果品，当时族中甚为富饶，人多闲逸，淸歌妙曲，处处可闻，仅有少数人较为贫穷，见人富裕，心生妬嫉，乃贿通地
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伯廷翁振敬 本隱光舜朝。承良才鳴秉 啓泰文章遙。國運同天久 宗支與日高。源泉盈科進 實至名自昭。從斯膺上錫 歷世樂唐堯。
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