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模里西斯国,前于一九九二年间,以吾梅侨居该国,生前曾任内政部长之朱梅麟先生遗像,发行面额廿五盾钞票,当地华侨均感与有荣焉。模国原为法属,继为英国联邦,一九六八年独立,朱氏为模里西斯第二代华侨,曾担任模国中央评议委员,继任内政部长。是时其有爵士街,拥有ABC集团,代理义大利飞雅特与日产汽车,及代理食品等进口,于一九九一年病逝模国,享年八十岁。中国人遍布世界各国,少有以中国人图像发行钞票,上年笔者旅模里西斯探亲,携回模国以朱氏遗像印制之钞票两张,为何提供两张
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立中学,就是此时成立的。政府为了救援各地失学的青年,凡是来校就读的,一律享受公费待遇,由政府供给食宿及书籍文具用品。那时我由鄕公所保送去参加考试,按成绩分班,被编入初中部一年班。县长余奇兼任校长,老师多数是县政府的职员兼任,也有从沦陷区逃出来的专任老师。他们敎学都很认眞,对我们这批孩子也格外地照顾。因战火漫延,从此我们就跟随着学校,离开了可爱的故鄕应城。我欢喜收集旧纸币,从钞票上的名胜古蹟,使我怀念故鄕中的一切。湖北钞票中有黄鹤楼、晴川阁、伯牙琴台等图案,令我
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这件事情,说起来是十分平淡的。也问过好几个朋友,问他们有没有同样的经验,多半答说有的,而结果却都相当辉煌,大半没有挨打也没有被责备。我要说的是—偸钱。当然,不敢在家外面做这样的事情,大半是翻父母的皮包或口袋,拿了一张钞票。朋友们在少年的时候,偸了钱大半请班上同学吃东西,快快花光,回去再受罚。只有一个朋友,偸了钱,由台南坐火车独自一人在台北流浪了两天,钱用光了,也就回家。据我的观察,最后那个远走高飞的小朋友是受罚最轻的一个,他的父母在发现人财两失的时候
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我是钞票,有美丽的面貌、高贵的形象。」「我的出世:人类用我为百货的中介,价值的标准。」「我为人类唱欢乐之歌,演时代的悲喜剧,奏永时的交响曲。」「我是人类今日的钱币,明日的财富,我做的事,是交易,有和平,也有战争。」「人们用我可以取得柴米油盐酱醋茶;也可以获得汽车洋房美女飞机大砲原子弹,有我,无所不能。」「我是天之骄子,人类社会生活不能没有我,离开了我你寸步难行。」「我使人类的心:拥有我而欢欣,施舍我而仁慈,获得我而艰辛,失去我而悲伤,我能温馨人类失望
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中國有句揶揄話形容爲富不仁者「一身銅臭」,但該翁卻不見得身泛異味:不過錢有惡嗅,倒是不爭的事實。往往主婦一趟市場歸來,荷包裡便百味雜陳:面對這些污損的「有價證券」,通常只能早點再流轉出去,或到銀行更換新鈔,頗爲勞神。而回籠的舊鈔,國庫又將如何處置呢?美國克雷恩公司點子高超,他將裁碎的舊鈔再製成文具出售;因此再生紙是綠色的,故名之爲「舊錢」,不僅大受歡迎,甚至還獲聯邦儲備局讚賞,以致贈十萬磅舊鈔做爲鼓勵呢。
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大家来发行钞票发行钞票,是国家政权行使象征,由指定银行,印刷发行,回收及销毁,任何私人及团体,擅自印刷钞票,都要绳之以法。如今上大公司所经营之邮局,要发行邮便,被邮政总局告上一状。历来台湾地区破获不少伪造台币集团,都已判处徒刑。阜宁县境,在民国三十年前后,某些地区,大家一齐来,发行钞票,岂非怪事,事虽离谱,但确是事实,话说对日抗战中期,阜宁情势复杂,阜宁城,陈家洋,合兴鎭等地区,是日军占领的沦陷区,汪精卫政府所属和平军,为虎作伥,汪政权中央储备银行
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所有,因此渔民努力以赴。渔民一年所得约人民币叁仟多元,若和农民比较,大巫与小巫了。农民月入不满百元,户口不能移动,鄕村户口不能迁入城市,职业不能更改,农民子子孙孙永远种田,渔民世世代代捕鱼,鄕村小姐嫁到城市,户口亦不能迁入城市。中共从农村起家,似乎对农村经济不重视,农民翻身,中共要自食其果。旅台同鄕欲落叶归根带去的钱,最好要留一部份在自己手中,切不可全部交给儿子,愼防不肖子以后不抚养你。好的儿子固然亦有,就一般来衡量,钞票落在儿子手,欲伸手向儿子要钱,这是
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前台湾大学校长,中央研究院院长钱思亮先生,博学谦和,众所共仰。他绾领台湾教育及学术重镇多年,风评极佳,真是一位标准的公教人员。然钱先生在私生活方面尚有几桩鲜为人知的小故事,说来令人粲然。当钱院长在中研院长任内已年近古稀,公务仍繁。时内子刘女士以秘书处专员入值院长室,处理机要,镇日相处,耳目所及,见他老人家的生活点滴,常向我娓述经过,相与感叹,似值追记。一、钞票最脏钱院长桃李满天下,每逢年节,学生们的贺年卡片纷至沓来,面对此景,他事必躬亲,连回邮都不
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者,所以持天下之平也。」①[1]由此,他认为货币制度的不善,导致了中国的贫穷;而要改变中国的贫穷,就当进行货币改革:「至今日而上下困穷,……患寡患贫……寻源探本,则圜法之弊,一言蔽之矣。对症用药,对症用药,则整顿圜法之弊,一方括之矣。」[2]这里姑且不论陈炽此说的偏颇,我们只看陈炽能从货币制度上认识和解决货币问题,就够了。更难得的是,陈炽不是从概念的演绎推出结论;他是在作了大量的调查硏究和中外对比之后,认定现行币制不善不利,而极改革的。第一,他全面考察