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瑞金的县名，是因产金而得的。唐属雩都，在象湖鎭设有瑞金监，专门管理产金事宜。故老相传：金牛山是出产砂金的地方，有金牛出入。所以全县的淘金客目标都集中在金牛山一带，最主要是要挖金牛，日夜挖掘，惊动了山神，化身为鸟叫：「叽咕叽咕喳，金牛在柞树下，挖到金牛后，不敢吊鼻孔，只敢吊尾巴」。经鸟叫指点迷津，果然在柞树下挖到一只黄橙橙的大金牛。大家把牠团团围住。有的主张要在牠的鼻梁上横串绳子，大多数的主张不能违背山神的意旨，还是吊尾巴吧！尾巴吊好，众人散开。料不到金牛
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金猪，可能是猪肥肿得太笨了，出现了许多金融风暴，政府浪费了许多纳税人的钱。可是鼠会打洞，也许今年更糟糕。股票时时下跌，房屋仍然空闲，未必是好兆头。八十六年是丁丑火牛年，若要改称金牛，那会不得了！金牛当道，更要横行全岛，民众遭殃更凶。请大家不必再说什么金猪金鼠金牛，这些无聊的说法，对社会有什么好处呢？
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金门跨海五丁开，过舶成群浪作堆。东北山高堪暂泊，西南风劲莫迟回！《南田竹枝词》之二十八。吕氏注云：金漆门村在四都沿海，与南山跨江对峙如门，故名金漆门。该处东北风有山可蔽，可以泊船。如遇大西南风，则须移泊他处。金漆门位于南田岛的南端，对面的南山岛是其天然屛障，门内的港口，是南田湾通往东海的捷径，所以过往的船舶，构成南田的另一特色，使人有「天门中断楚山开」之感，成为海上的「金牛道」。堪势盘纾步不劳，前山争比后山高。抬头望月天庭近，惹得游人首自搔！《南田竹枝词
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虞逸夫，江蘇武進人，名念祖，余中表弟。少從邑名宿名山錢先生遊。旋入無錫國學專修學校，爲唐蔚芝茹經先生及門入室弟子。與同邑張壽賢及余，先後同門。身罹共難，數十寒暑。窮餓至無以爲生，然志節堅貞不渝，所謂疾風勁草，歲寒松柏，挺然獨立，當之了無愧色。而詩文造詣，遂窮而益工，直堪與古子前修，把臂入林，登堂嚌胾。茲錄其關山遠遞近古體之什若干首，及詞長調雙闋一首。皆雅正可誦。
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其次说到奔牛鎭，奔牛是我们武进城西的一个大鎭，地临运河边，京沪鎭路在此有个站。话说奔牛鎭的宝物是件活宝物，我们常把宝哩宝气的朋友叫做活宝，那是一句玩笑话，奔牛鎭的宝物是活宝，可不是玩笑，而是的的确确的活宝。据说奔牛在很早很早以前不叫奔牛而叫金牛，那地方曾有过一头金牛，而且是宝物，所以地便名叫金牛。这头金牛并不是黄金打造，而是一头活生生的金色的牛。我们常见的牛是黑色、白色、褐色或黄色，这头牛却是金色，那已是少见了。而它拉的牛粪却是黄金，这便的确可算是活宝了。这
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天女散花，猪肝心肺潺潺淸泉，金骨岩万古流芳，一线天惊心动魄，蜡烛峯立耸云天，龙雾山庄的佛光，金牛山下的金矿；还有那，我梦寐中的洗心园，那麽的熙煦晴爽。啊！怀念我的故鄕，魂魄飞扬。故鄕！那壬田小桥的流水，那上朱老屋，那莲塘荷叶，那树山坝的古樟。如今，看不到月色星光，听不到人声笑语，更没有人伦天性的安详；他们忍耐、等待、盼望着王师到来，恢复自由民主的乐章。啊！怀念我的故鄕，忧思难忘。
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一九三〇年，杭州市参事会通过浙江大学校长邵裴子提出制定杭州市市徽、市花及市歌的提案。议决：以茶花（杭州市的土产）为市花，以湖色（西湖的本色）为市色，以金牛（西湖原名金牛湖）为市徽。是年年底，市参事会又议决：以蚕茧代金牛为市徽，又制定市歌。市歌歌词是：杭州风景好，独冠浙西东。白日青天下，湖光山色中。波摇春水碧，塔映夕阳红。出品丝茶著，讴歌庆岁丰。
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面见圣君的朝堂建筑遗址则于一九八二年秋至一九八三年春被发掘出来。唐代著名的翰林院，于一九八四年秋至一九八五年春在大明堂西部右银台门以北的西夹城内被发掘出来。史载大诗人李白初到长安由名士贺知章向玄宗推荐，被召于翰林院任供奉之职。主持唐城考古工作三十年的马得志研究员指出，大明宫遗址的勘查发掘，是唐长安城考古工作中量最大收获，也是最大的一项工程。三千五百高龄金牛出土纽约时报一九九〇年七月廿五日报导，哈佛大学的考古学家六月廿六日在以色列挖出一具具有三千五百
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在云台山的历史上，金牛顶「俗称后顶」，一直像谜一样吸引著芸芸众生。他们有的来此驻足修禅养眞，有的登临揽胜探幽。其中不乏像林则徐、陶澍等名贤重臣，也有象清风、谢淳等佛家高僧虔徒。而今只有那巍峨的石崭脚才能令人想见其昔日的风彩。但是，这里赖以扬名立世的立禅石、菩提树却茫茫间似有似无，留给后来者的是一个又一个的谜……一、倒座崖侧观音寺当我们登临后顶一览众山小时，心中一定想知道眼前这雄伟的建筑遗址是什么，是不是观音寺？前人志书没有详尽记载，这确实是一个谜。笔者
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本文作者涂靜華，現任本社社務委員。
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