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故相传因蜈蚣是活的，该桥遂不稳固，时常流失。迷信的人们就在对岸建一鸡姆寺，以「蜈蜙鸡姆笃」来尅制此一风水。提到洪山桥，便不能不也把「金山塔」一倂介绍。洪山桥渡江五华里便是洪塘鄕，鄕外二华里江中，有巨石浮起，据说无论江水暴涨多高，但其石不没，因之鄕人便在石山上建立一寺，称金山寺，在寺后并建七层寳塔。亦称金山塔。此一名称的来源，乃因此处极似江苏鎭江的金山寺，故称小金山，仍之得名。塔与洪塘鄕，本有石桥可通，但因桥墩阻水，使该鄕每患水灾，故于明万历四十三
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金山塔对岸便是洪塘街，此地虽小，传说很多，如本刊曾刊载过的翁正春，张都等故事，和许多民谣（如月光光照洪塘），都由此产生和作为题材。街中有两寺庙（奎光阁及眞人庙），于民国廿年以后，充为县立洪塘小学之校舍。驰名全国的「洪塘篦梳」的产地即在此。每年有一千万把篦梳，经街中二三十家业者之手输出，战前每把仅値三四十文。奎光阁附近有广濶的新型农场，达五华里左右，系由福州电灯公司的老板，俗称「电光刘」一家经营，应用科学及电气，饲养鸡、鸭、羊、猪等牲畜，惜抗战开始后，未能
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传说动人的水滨之塔福建有「闽山苍苍，闽水泱泱」之说，良港棋布，河流众多，在这山光水影之间，往往有巍巍的古塔。晋江宝盖山的姑嫂塔，福州鸟尾的罗星塔、洪塘的金山塔，堪称其中的佼佼者。《读史方与纪要》称：宝盖山「绝项有石塔，宏壮突兀，出于云表，商舶以为抵岸之标。」这绝项石塔，就是姑嫂塔。塔高二十一点六五米，八角五层楼阁式，建于南宋绍兴年间（一一三一—一一六二）。据《闽书》载：「昔有姑嫂为商人妇，商贩海久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然，塔中刻有二女。」另一种传说
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沿着闽江共有五处胜地，为洪塘金山寺、鼓山、马尾、罗星塔、琯头、靑芝寺和川石岛。马尾是中国海军发源地之一，早已闻名全国。金山寺在闽江中流，出西郊，过洪山桥至洪塘鄕，可见江流中的金山寺，有船可渡，登寺，看江流浩荡，心胸为之舒畅。寺中有金山塔，规模不大。相传金山寺可随江水浮沉，不论江水涨落，永不淹没。靑芝寺在靑芝山，亦称百洞，离琯头鎭四里许，已到闽候的边缘，与连江县邻近，距闽侯百余里，距连江反祗二十余里。山脉由西北诸大山迤逦而来，峯顶巨石如丛笋挺出，高低大小
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古木参天，淸阴掩覆。栏下湖滨有石阶码头，游船多泊此上下。堂西有堤突出湖中，堤尽处有方亭，前后圆门，三面环水，俗称「钓鱼台」。由此远眺五亭桥及法海寺之嘛喇塔，有如「洞庭秋水远连天」之境界。从小金山远眺五亭桥、法海寺，有如一幅美丽的图画悬挂在水天相连的湖上，游船到此，无不乘兴一往。此处湖面较宽，闻当年盛世端阳节时，曾在此比赛龙舟，可惜我生也晚，不曾看过。在五亭桥旁法海寺前有一浮屿，名凫庄，北伐前为邑人陈臣朔所有，筑有敞榭别墅，遍种花木，绿荫掩蔽。屿南种荷，有红栏浮桥
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又名为紫金山，相传梁元帝渡江时，望见山上紫云覆蓋，引为祥瑞，故后名紫金山。这座山，是南京的第一主山，在城之东，南京城即建于山之第三峯南麓。此峯俗称为富贵山，太平天国建都南京时，在此山上建天保城，以拱衞南京。民国后，天保城旧址仍筑有要塞，并设立天文台于此。是兵家所必争之地。登紫金山之顶太子巖，可俯瞰整个南京市区。淸代顾宗泰登临后记曰：「西瞰覆舟、鸡鸣诸山，黛螺缭绕，后湖隐现。俯瞰城中，万家灯火，绮纷绣错。旷无人处，苍然极浦，紫盖黄旗之气，犹有可想见者。而龙蟠虎踞
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可称是一对神仙眷侣。附近居住的有二十多家，也是从台湾移民过去的，大多数也是退休的公教人员。他们组成了一个倶乐部，经常有票友集会和麻将四健会活动，社会福利和医疗设施，也都很不错，无忧无愁的生活如天堂。在彬武兄家，叼扰了一顿午饭之后，我们即继续北上，抵达旧金山。旧金山是一座名符其实的山城，有六七座二百多公尺高的山丘围绕，市区的建设是沿着海湾和丘陵的发展，道路依著山势起伏的坡度，忽上忽下的坡度非常的陡，许多高楼大厦突出云端，仿佛是建筑在天际，有一区别墅的楼房
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亭庵甚多，据鎭江志载：「堂四：曰浮金、曰雄跨、曰玉鉴、曰水陆。阁五：曰化成、曰无边、曰金鳌、曰奎文、曰万佛、亭六：曰留云、曰呑海、曰空碧、曰观澜、曰烟雨奇观、曰江天一览。「这些建筑多已湮没不可寻，仅存者为「江天一览亭」，地在妙高峯，为佛印所建「留云亭」旧址。淸康熙南巡时，御题「江天一览」四大字，勒碑立亭中。此亭一名「江天阁」，不设窗櫺，四面可望。登亭一览，江光海云，相映成趣。白蛇传里慈寿塔金山寺侧有塔，名「慈寿塔」，此塔创自六朝，原名「荐慈塔」，旋废，明
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