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西寺重阳雅集雅言涳濛凝翠黛，淅沥听秋声。寺众喧经忏，诗朋叙旧盟。于诗倾慕爱，对社献忠诚。翘首苍茫外，豪情塞海瀛。凤凰台上忆吹箫雅言岛胜蓬莱，峡扬碧浪，东南形胜仙鄕，溯黄龙时代[1]，万甲开疆。榛莽千顷渐辟，崇汉化、妈祖神光，漳、泉裔，轩辕习俗，孔孟书香。沧桑。鹊巢鸠占，幸延平拂袖[2]飞渡帆樯。痛荒淫误国，马约堪伤[3]。忍看唐军孤掌[4]、忠尽血，染碧流芳。凝眸处，关山望断，百转柔肠。[1] 黄龙，三国吴帝孙权年号，约在公元二三〇年，曾遣甲士万人
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岁月如流，閙烘烘中秋节，过去未久。紧接着，重阳节旋踵。农历九月九日，订为重阳节，由来甚古。按「九」是阳数，故称重阳。每年斯时，不分男女老稚，莫不结伴登高，漫步山径，丛菁密篁，怡情悦性，迄成民俗之一种活动。然而重阳日，何不戏水弄潮，偏翫登山？依据「续齐谐记」所载！汝南桓景，从费长房游学多年。一日长房忽告桓景曰：「九月九日，汝家有难，速告家人应变，而且无论何人，均须制绛包，小包囊，贮茱萸，系臂。届日登山，飮菊花酒避灾」。桓景遵师命，九月九日，率眷登山，飮
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金风送爽，秋意宜人，又届九月九日重阳节，因日月皆値阳数故名，也称重九。此时正値黄菊盛开之期，本「黄花晚节香」之义，象征老人劲节，特定九九为老人节。至于传统的重阳习俗，依昔日故鄕的惯例，简述于下。一、放风筝—记得孩提时代，重阳前后最感高兴的事，莫过于放风筝了，也确富饶情趣的享受。一线在手纸鸢轻飘半空，别有一番滋味在心头。正是「夜静弦声响碧空，宫商信任往来风；依稀似曲才堪听，又被风吹别调中」。澄轩齐有诗：「佩萸持菊快新晴，载酒登高结伴行；客竟满城风雨少，年年
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锦烂重阳节到时，繁花梦里傲霜枝。晚香带冷凝丹粒，秋色封寒点绛蕤。淡映残红迷老圃，浓拖斜照落东篱。灵砂换却渊明骨，倦倚西风不自知。元·谢宗可：《红菊》
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农历九月初九，是我国民间传统的重阳节。重阳又叫『重九』。魏文帝曹丕在《九日与重繇书》说：『岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为于长久，故以享宴高会。』因古人常以阴阳解释宇宙间的各种现象。九月九日是阳月阳日，两阳相逄，故而得名。重阳是个古老节日。南朝梁代吴均《续齐谐记》载，东汉时，汝南有个桓景，跟随名士费长房学道多年。有年重阳前夕，费长房对桓景说：『九月初九，汝南会有大灾难。你赶快回家，叫家里人缝制红色小袋子，内装茱萸，挂在臂上
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每逢农历九月初九日，本会均擧办重阳敬老活动，由于本会会员中年长者不少，故对敬老活动显得特别重视，往昔致赠敬老礼品，年龄在七十五岁以上即可。如今藉着经济繁荣，营养丰富，加以医药进步，使平均寿命逐步增高，故今年度之敬老活动由七十五岁提高为八十岁以上之会员，即使如此，本年度敬老活动八十岁以上之年长鄕长超过三百四十余人。可见一般国民之平均寿命增长许多。本次重阳敬老礼品为福乐毛巾被一条。部份鄕长或出国或囘鄕，家中无人收受挂号信件，通吿招领也逾期，遭致礼品退囘会所
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各位乡长：我是一个老阿妈，世年已活八十八；虽眼不明耳失聪，但我心中有耶稣。一路走来回首看，神赐我喜乐平安；再谢乡亲诸乡长，年年不忘送温馨。但愿上帝赐光照，世人无灾也无难；国泰民安保太平，大家快来信耶稣。收到重阳礼物，特此感谢！敬祝平安喜乐卓邓清秋敬上农历九月初五日
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重阳一过便成冬，此日今年竟不同！且看明年今日里，几番风雨几州红。侵晨漫步忆桑麻，四五鸡声三两家！我欲乘风归去也，茫茫何处认虫沙！万家儿女竞西游，故友门生半白头！道义人间长不灭，江河依旧向东流。
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一中华开国逢佳节，双十重阳一日连。敬老毋忘先烈血；庆生企望后源泉。万方多难蓬莱好；一岛雄峙亚太坚。白日靑天耀大地，丰衣足食乐尧天。二天从人愿新元首，克承大统继先人。贯虹士气震河岳；撼地民心惊鬼神。和协万邦昭笃信；讴歌四海感行仁。遗民隔水喁喁望，早日挥师灭暴秦。三社稷安危系百姓，乾坤旋转赖乔松。功成经建喜工商；风调雨顺乐牧农。重九擧觞敬老酒；国庆高敲和平钟。囘春岁月马年好，还我河山醉黄龙。四权把他鄕作故鄕，登高石屋喜重阳。游行鼓号国庆日；雀跃儿童白发郞
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九月九说「九」「九月九重阳，黄花分外香。」九九是美好的时光，是收获的季节。「九」为数之极，「九」字在中国五千年文化源流中富有神奇的魅力。中国人学打算盘，总要先学加法「小九九」，乘法「小九九」，以至「九归」，「九九八十一归除」。因「九」字代表数字的最高极限，因此，在古今诗文里，人们常以「九天」、「九霄」来表达天之高远；用「九泉」、「九地」来极言地之深度，成语里的「九牛二虎之力」、「九死一生」、「九霄云外」等等都是采用类似的用法，而不是指其实数。由于人们对
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