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农历九月九日叫做重阳,又叫重九。据魏文帝与钟繇书说:「岁月往来,忽复九月九日,九为阳数,而日月并进,故曰重阳。」可见重阳节也是一个古老的节日。汉俗这天飮菊花酒,祓除不祥,于是又叫「秋祓。」东汉,桓景登山避难,于是后人把这个节日称为「登高避难节」,简称「登高节。」西晋陶潜喜欢在重九赏菊,因此也有人称为「菊节」或「金节。」南北朝时,由于荆楚一带人们喜欢在九月九日这天「野餐」。所以也有人把这天叫做「野餐节。」唐德宗因鼓励人民讲武习射,锻练骑术,规定九月九日为
一、前言今年(八十九年)是农历的庚辰龙年,也是公元二千年年禧,大陆各地区为了迎新贺岁增进两岸关系,特别策划了很多与龙有关的活动,欢迎海外同胞返乡参与,笔者服务单位——中华伦理教育学会获得此一邀函后即商请本会会友及中华国际和平协会王月镜会长与同乡会李振兴社长等二十余人组团参加,兹就参与经过及所见所感分别报导如后,以供读者参考。二、首先参与「中华九九重阳大祭祖」一九九九年重阳节「九九大祭祖」是大陆方面为了纪念二十世纪最后一次重阳节而举办,祭祖的地点仍是黄陵县
称谓稻生日,宜晴。九月初九日,重阳节,登高,饮菊花酒,用粉或面和脂蒸之,曰重阳糕,儿童以五色纸接为条,长一二丈,粘竿首植庭户间,曰放纸条,晴则冬无雨雪,农谚云:「重阳无雨一冬晴」,良验。十三日为小重阳,宜晴,雨则伤稼。十二月初八日,以菓实姜桂煮粥,曰腊八粥。二十四日,以灯篝为灶神之座,火举焚之,曰送灶。除夕祀五路神,祭家祠,悬祖先真容,易桃符,燃守岁烛,放爆竹,千家万户,莫不如是。
近世歐西學者重遺傳學其意以爲祖若宗睿智者其苗裔必聰穎祖若宗純厚者其子孫必謹慤各以類從無或爽失故對於賢哲英雋學者名流之祖系不惜多方探賾索隱詳密考訂以資印證第以世遠年湮文獻不足故用心彌勤而厥效未顯以視吾中土宗姓之譜牒斑斑其可考徵蓋未免有霄壤之別矣按我國自魏晉重族望而六朝賈弼王僧虔之徒皆昌言譜學沿至于唐風氣益盛而有宋廬陵歐陽眉山蘇氏之所撰輯尤稱美備千餘年來家有箸錄支有記載昭穆之系次族派之菀枯胥可展閱而得其詳更合衆譜以觀則民族之延展先世之遷徙無不畢見是不廑可補國...
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