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岁月如流，閙烘烘中秋节，过去未久。紧接着，重阳节旋踵。农历九月九日，订为重阳节，由来甚古。按「九」是阳数，故称重阳。每年斯时，不分男女老稚，莫不结伴登高，漫步山径，丛菁密篁，怡情悦性，迄成民俗之一种活动。然而重阳日，何不戏水弄潮，偏翫登山？依据「续齐谐记」所载！汝南桓景，从费长房游学多年。一日长房忽告桓景曰：「九月九日，汝家有难，速告家人应变，而且无论何人，均须制绛包，小包囊，贮茱萸，系臂。届日登山，飮菊花酒避灾」。桓景遵师命，九月九日，率眷登山，飮
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农历九月初九，是我国民间传统的重阳节。重阳又叫『重九』。魏文帝曹丕在《九日与重繇书》说：『岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为于长久，故以享宴高会。』因古人常以阴阳解释宇宙间的各种现象。九月九日是阳月阳日，两阳相逄，故而得名。重阳是个古老节日。南朝梁代吴均《续齐谐记》载，东汉时，汝南有个桓景，跟随名士费长房学道多年。有年重阳前夕，费长房对桓景说：『九月初九，汝南会有大灾难。你赶快回家，叫家里人缝制红色小袋子，内装茱萸，挂在臂上
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一面骑在大人的肩膀上，耀武扬威，状极滑稽而可笑！这一天吃的艺术点缀佳节气氛总之；这一天的快乐，给予每个孩子们以永不磨灭的记忆，——故鄕夕阳无限好！其次：「重阳节」这一天，在福州也算一个很重要的节日，不外吃、玩两个字，前头说过了玩的方面，现在再让我补述，这一天吃的艺术吧！来点缀佳节的气氛。
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今天是壬辰年九月九日，是重阳节。时间过得真快，不经意间，重阳节又到来了。重阳，是传统「踏秋」的节日。古代就有重阳登高望远、插茱萸、赏菊花的习俗，历代文人墨客吟咏重阳佳节的诗词，数不胜数。前几天，我就去踏秋登高了，今天重阳节本应该去登高的，但我没有去。我几乎不知道今天是重阳节，傍晚查报纸上的农历日期「九月九日」，才确定是重阳节了。重阳节到来都不知？什么原因？主要是没心情去重视这个节日。重阳节是踏秋登高最佳节日，我该写些诗词才对，但我没去踏秋登高，也不想去写
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重阳节（旧历九月初九日）在我们福州南门外高湖鄕，一般都叫「九月重阳」。这个时候秋收已毕，谷仓满载，农村是一片好光景。农民们确也需要一些娱乐和轻松。「九月重阳」在南门外一带，是很有名气的。年岁好的时候，往往有一个月或且更长的演戏和公开的赌博。因演戏而召来了许多客人，因之有了睹博的伙伴，因公开在一处的赌博，而有抽头的行为，有了抽头的收入，就有了演戏的经费。乃是因果相承，戏一直演下去。农闲中轻松娱乐九月重阳长期演戏的结果，造成了各戏班在此比赛的机会，各戏班在此
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秋高氣爽好風光，你文我武名更揚，含飴弄孫天倫樂，玉桂綻放滿園香。寒風習習透凉意，百歲人瑞不老仙！高歌同飮三杯酒，九月初九是重陽！少壯打拼天下闖，成家立業子孫旺，敬老尊賢老人節，登高歡暢醉一場。花開花落催人老，歲歲重九步步高！老驥伏櫪志彌堅，清風邀呤白頭章！
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「盡信書不如無書。」書如此，報紙又何嘗不是這樣。例如自民國五十二年葛樂禮颱風在北部造成大水災以後，家住三重的我，幾乎每年都能在報紙上讀到防洪方案的新聞。如修築堤防啦，開鑿濬渫淡水河啦；工程分幾期幾年完成啦，總工程費達新臺幣多少億元啦。實際上，這些都僅止於紙上談兵而已，眞正的防洪工事，則始終按兵不動，祇是歲月悠悠，一拖就已過了十五個年頭。如今，我雖已經搬離三重，但每次聽到颱風警報，還是替那邊的人擔憂。好在這幾年都虧老天爺幫忙，淡水河沒有泛濫成災，等到有一天...
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乃是「重阳节」孩子们必买之食物。至于「煎饼」，其做法与今天台湾食摊所做的「蚵仔煎」类似大同小异，是用米浆，加入绿豆芽、韮菜、鸭蛋、肥肉，再调以少许食盐，放在平底锅中，用油煎到些微焦黄时，把它合起来即可起锅，趁热吃，其味又香又酥，十分可口。这是「重阳节」应时点心，当日若不食此物，似有负此良辰美境了。因此「九月九」那一天福州点心粿店，莫不趁机应市，民家亦有自行煎吃的，以示渡此佳节。
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人生八十不为稀，几度艰危始觉非。自性不迷般若智，尽心知命圣圣几。解脱应自看闻起，放下才能自在飞。回首来时风雨路，休将白发对征衣。（客岁重阳节，鄕亲为八秩以上长者作寿，作者有感即席作此诗—编者。）
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在九九重阳节的节物中，首推的是「茱萸」节日里少不了「佩茱萸、插茱萸」的习俗，故重阳节又称「茱萸节」。唐张说《湘州九日城北亭子诗云：西楚茱萸节，南淮戏马台。北俗在西汉业已存在。刘歆《西京杂记》曾记汉高祖宠妃戚夫人侍儿贾佩兰「佩茱萸」之举。唐沈佺期《九日临渭亭宴应制得长字》诗云：魏文颂菊蕊，汉武阳萸囊，年年重九庆，日月奉天长。茱萸是一种常绿小乔木。春末开花，秋天结果。实扁球形，呈紫赤色。制成药后，可治腹痛、吐潟、消化不良等症。叶形阔厚，可治霍乱，根可以杀虫
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