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操作皆布服，虽丰裕之家，裘绮盈后，恒终岁不轻上体。婚煽、采纳、亲迎—循古例。」《楡次县志.风俗》以上《方志》记载，忠实地反映了山西「幷州」（即今日太原、晋中地区）枯古代社会「男耕女织」、勤劳俭朴，男务田亩、奔波竟逐；女主家务、纺织缝纫，日夜劳作、终生不怠的侍行、懿德。这种风俗习惯从何而来呢？据笔者考证，乃是得益于中华民族光荣祖先重视对社会民众的教育，并且建立了良好的社会教育系统和教育制度。据《礼记·内则》：「女子十年不出，姆教婉娩、听从；执麻枲、治丝蚕，织纫
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其事，但万事俱备而学生膳食问题，尙无法解决，余因向山东省党部请予援手，时鹏飞先生任省党部书记长，闻讯，急向行政院救济总署鲁靑分署商请拨发救济物资，遂使棘手问题迎刄而解。其重视教育，关怀地方，可见一般。㈡黄县县党部于抗战期间，为推展地方工作，曾报准成立一特工行动队，用以排除工作上阻力与消除工作之障碍，行动队三个分队，由赵藜靑、王中恪、荆元音（方五）等担任分队长，迄三十三年余兼任黄县县长，乃将该队改编为黄县保安大队，因党政合一，行动队遂不复存在。迨三十六年秋流亡
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春节在大陆上的北方皆曰过年，是一年中最隆重且活动最多的节日。家鄕俚语曰：「赔不尽女儿，办不尽年」，可见受民间如何的重视了。进入农历腊月，家家户户都忙着计划过年所需的物品，就是穷户人家典当告贷也不例外。第一个活动是吃腊八粥，大陆上北方最盛行，据传系宋时东京十二月初八，都城诸大寺，送七宝五味粥，民间沿习流传，即今之腊八粥；接着腊月二十三是祭灶（北方也有二十四日，不一），神话传说：是日晚灶王爷要上西天，奏告一年中民间之事，是日晚间，家家皆以糖饼等祭品置于灶前
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但『交待淸楚』应该是一件做得更好的事。深圳市原本被定位为『不毛之地』，如今以新兴城市黑马跃起，经济步向成长，但深圳市没有被经济发展冲昏了头。深圳市十分重视文化活动，其中之一是：由市政府支持的深圳粤剧团，默默为粤剧传薪而努力。廿年来公演过无数次，足迹遍粤省及海外，在星加坡创下演出廿四场的纪录。该团团址设于深市凤凰路凤凰剧院内，全团院职人员近百人。团内有宿舍、练习舞台、交通车。设备虽简单，但艺术成就为省内所共知。副团长兼文武生冯刚毅唱腔演艺精湛，曾获『百花奖
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飞了过来，当场就把所有的弟兄都炸死了，邻兵的脑浆溢到他身上，唯独他奇蹟似的存活下来，但有一片砲弹皮从此就卡进他的额头内，陪伴他到终身，不时还会隐隐作痛。民国三十七年间，父亲随青年军来到台湾，从军九年余。退伍后即投身荣工处，参与东西横贯公路开拓工程，并于太鲁阁结识了母亲金阿罔女士。两人婚后在西宝农场垦地种菜，原本意欲隐居山林、务农一生，但随着长女、次女、三女相继出生后，鉴于山中教育资源缺乏，极为重视子女前程之父亲遂决定投考花莲糖厂，以便能予子女良好之教育环境
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抉择，此处不再详述。总之一个崇尙道德，重视礼乐的人，没有不能和人家合羣的，不能合羣，就是自私自利的观念太重，就是缺乏道德，无礼无义，显然是小人，所以说：「君子喩以义，小人喩以利」「君子和而不同，小人同而不和」一旦「君子道消小人道长」，自然人人见利惟恐不先，赴义惟恐不后，在这种环境与情势下，什么羣育都发生不了作用了。现在常听人说道，德有私德与公德之分别，外人重公德，吾人则缺公德，这是不正确的。外国有宗敎，崇法治，街上吐痰，要罚廿五元，超速公路投下纸片或菓皮，要
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知識就是健康：很多人不是死于疾病，而是死于無知，因此，健康知識人人需要，健康面前人人平等；但健康不能一蹴而就。三自一包百歲不老：自己關心自己，自己教育自己，自己能放自己；一包「養心八珍湯」，人活百歲健康不老。健康享受每一天：健康是人類最美好的追求，健康是社會最寶貴的財富。叩開健康之門：最好的醫生是自己，最好的藥物是時間，最好的心情是寧靜，最好的運動是步行。（注：李長明鄕長之書法作品）（注：李長明鄕長之書法作品）
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封建时代的阶级，虽然已渐渐的消灭了，却新添一种生计上的阶级。（剥削阶级）那时社会就渐渐成了一个贫富不平均的社会，富贵的太富贵了，贫苦的太贫苦了。」（见中国社会史大纲三十九页）于斯足见孔子时代，由于政治上出现掠夺，兼并之风；而社会经济上自然免不了有巧取豪夺，垄断居奇，操纵剥削之现象。孔子是个以救人救世为己任的仁人，目亲政局动乱，社会不平，民生痛苦，岂能熟视无睹，漠不关心呢？民生第一孔子眼见一般人民，受着经济的困窘，痛苦不堪，呼吁无门；于是引起了他民生问题的重视
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罗汝敬、王省、王艮、胡广、邹缉、毛伯温、罗侨、周延、李中、罗洪先、邹元标、曾同亨、曾乾亨、张宗琏、李邦华、李日宣、李献可、刘观、杨引、刘应秋、刘同升，罗大纮等二十四位吉水被编入《列传》，有解缙、廖钦、张伯颖、陈诚、周忱、熊概、钱习礼、罗通、周叙、廖庄、刘俨、毛伯温、彭教、王龟年、颜皞、周述、萧宽、周子恭等十八位吉水人被编修入《志》[2]。吉水历代邑宰，均以兴学为己任。宋天圣四年（1026），县令张浦建儒学于县城。隆兴、庆元间，几度扩建。大德五年（1301
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又是一年桂花香，又是一年稻子熟，在天高雲淡的九月，德高望重的葉老先生回鄉探親了。誰說時間可以沖淡一切？誰說空間可以阻隔一切？誰說空間可以阻隔一切？不！親情是割不斷的，畢竟血濃於水。滔滔的台灣海峽阻隔不斷兩岸人民的親情。葉老先生以七十多歲的高齡，近幾年每年回大陸探親，他牽掛著家鄉的親人，關心家鄉的教育。每次回家鄉，他總要在百忙之中抽出時間到學校看看。今年回鄉，他老人家又到學校給孩子們講課，講到祖國的欣欣發展，講到他在各地看到的嶄新景象，勉勵孩子們好好學習。...
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