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四月二十一日民族晚报载有一篇换妻之文，笔者读之有感于此，因为在我浙东家鄕地方有一种典妻之陋俗事实，为他处所无，兹述之聊佐一闻。称为「典妻」，是典得他人之妻，暂时作为自己之妻也。从典妻之二个字面上观之，上面是一个典字，所谓典者，是用钱典来，且有一定之典期限，与正式自己娶来之妻，完全不相同，亦可以知之矣。然则何以有典妻之事发生耶？盖因我国向来之旧习惯，都是重男轻女之积习难改也，故在一个家庭中，祇有儿子可得继承财产，传种接代香烟，祖上得以血食，至于女儿，无继承
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等等，我也在那不知不觉中蒙眬进入梦乡，固然在梦中登上天空，在朶朶白云上飞驰，见到玉皇大帝，也看到王母娘娘，同时请我吃仙挑，真有人间不如天上好！到我梦醒已是午餐时候！好在不再受家人责备，此后的我，好像长大很多，又自然地增加智慧的成熟。新时代未完全建立，旧时代又未完全没落的社会，尚有人仍沉浸在旧礼敎旧社会的气氛中，家庭生活仍以男人为主，女人为附，我的双亲仍是重男轻女的思想，我小时候经常和父母玩成一团，在我刚懂事的初时，看到母亲的大镜台，看到镜台中的我，当我笑时
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自己母亲早逝，如今婚后，竟又有了一个母亲，怎不令人感激？这位历尽沧桑的老人，已经六十一岁了，看去还像四十几岁模样。当晚，我们同进晚餐，她精神奕奕，和儿子畅谈旅途所见，说些自以为稀奇有趣的事，我坐在旁边，一连替她盛了三碗饭，她才停下来喝汤，然后陪她去客厅休息。她还是喋喋不休，跟儿子谈个不停，好像积压多年的话，恨不得一夜之间说完似的。她耿耿于怀的还是那件事：「明明是女孩，为什么要骗我？」老人家重男轻女的观念，一时很难改的，我多希望能不负众望，让婆婆开开心。但老二
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「寒门焉载富贵乎。」种下了秦桧积极害飞之怨。终以飞子云与张宪通信，罗织「莫须有」之罪名，害飞父子。不久秦桧患疽病危，宋高宗亲临桧邸病榻，桧妻王氏惊呼：「御驾至矣。」桧闻翻身面驾，将枕边之黄绫御绢掷于帝前曰：「臣遗臭万年皆陛下所赐◦」高宗气愤而退。可见当初害飞乃君臣同谋，正史避忌为尊者讳而不言。有诗云：「南宋君臣轻社稷」的确不错。三、养女下场头我们家鄕沭阳县，早年有重男轻女的风气，鄕村那家生了女孩，邻居互相交谈时常说：「哎呀！又生陪钱货！」认为把女儿养到大，嫁时
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内线交易、SOGO礼券、国务机要费等等，……想到这些都是人民的血汗钱，头皮都胀啦！」「不要去想就得了。」「我们的军眷生活过得苦！大姐二姐三姐都只有小学毕业，五姐六姐七姐好一些，初中毕业，四姐初中肄业。」「你们这么多姐妹，有兄弟吗？」「小哥好一些，高职毕业，我俩专科夜间部，因为父母都是重男轻女，古早没有家庭计画，一连生了七个女生，总想传香火，有了一个男生，还想再生一男，谁知我们俩连手报到，以致形成九女一男的奇特家庭。」「所幸有眷粮，米、油、盐配给，饿不死，爸给
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第三十八首山西其一 古朴原始显民风八怪由来千古传此地重男轻生女门口麦蒿辨分明其二 窑洞生活今犹在陈设已经异往常方圆自成小天地本来冬暖又夏凉其三 武圣洞宾张果老都是山西同鄕人骑驴反坐有因果中条曾是近战场注—山西重男轻女，生育时门前扎麦蒿加红彩者表示生男。相传果老修道完成返乡调戏亲生女儿，骑驴不敢正视乃反坐而行。中条山是抗日时战场。所谓八怪有面条如裤带，大饼如锅盖等八种不同的怪物怪事。
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