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重建于二十世纪九十年代末的腾冲县来凤山文笔塔,以其巍巍雄姿矗立于来凤山之顶峰,全县各族人民暨海外乡贤人士无不为之欢欣鼓舞。文笔塔的重建,充分体现了我县精神文明建设之花又结出一大硕果。来凤山文笔塔(又名凤岭塔)始建于清道光七年(公元一八二七年),由时任腾越厅同知的胡启荣倡修,次年再由继任同知广裕完成。其塔建在凤岭之巅,居高临下,辉映四野,是腾冲这座历史文化名城之重要标志,同时又是腾冲近代文化发展之必然。此塔具有较高的历史价值、艺术价值和旅游价值,后毁于
现代世界的危机,表面是经济政治社会的危机否认,深一层看,便是学术文化的危机。而学术文化的危机里面,是人们的思想态度的危机。现代最流行而危险的一种思想态度,足以断送人类学术文化之前途,是否认眞理之容观性普通性的思想态度。一摘自唐君毅著《人文精神之重建》
露,必多少依于忘我。最高之忘我,绝对忘我之精神,即体现一绝对无限之精神。摘自唐君毅著《人文精神之重建》历史的意义历史的本身具有两种意义:其一是随宇宙的存有而存在的历史,这个历史是包括存在于宇宙间的万事万物的演变过程。其二是专属于以人为重心的发展历程的历史,乃所谓人类的历史。人所以异于其他生物,是因为他能创造历史的意义,他能在本能以外运用理性接受历史的教训。他能不断地为适应现实环境的需求而改变自己的观念,也就是说人能以各种条件去适应环境,改变环境,创造环境。摘自
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